《后汉书.郑玄传》谓玄所治《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》等凡百余万言。此为《郑氏易》著录之始。《隋志》载《周易》九卷后汉大司农郑玄注。又《周易马郑二王四家集解》十卷。又称郑玄王弼二注梁陈列于国学。齐氏唯传郑义，隋王注盛行。是《郑氏易》独盛于齐，而梁陈二代则与王弼易并行也。至隋代乃专崇王注。《释文叙录》载郑玄《周易注》十卷云:“永嘉之乱，施氏梁丘之易亡，孟京费之易人无传者，唯郑康成辅嗣所注行于世。”《旧唐书》载郑玄《周易章句》九卷，《马郑二王集解》十卷。《新唐书》载郑玄注《周易》十卷，《马郑二王集解》同。是唐虽用辅嗣易作正义以立于国学,然《郑氏易》注犹未亡也。
故李鼎祚《周易集解》犹能称引之，宋郑樵《通志》犹著录其书。惟至《崇文总目》载《郑氏易注》一卷，谓仅存文言、序卦、说卦、杂卦四篇，余皆散佚。《四库全书总目提要》谓郑易至中兴书目始不著录，而亡于南北宋之间。惟残篇断简，朱震晁说之犹及征引于其书。故南宋之季王伯厚应麟挺出于世，得据《集解》、《释文》及郑注《诗》《礼》， 乃至孔贾之疏征诸郑注者而辑成《郑氏易注》一卷。郑氏之微意，汉学之涯略，由是得存。明胡震亨附刊于《集解》后,姚士粪更补以二十五条。至清辑佚之风甚盛，惠定宇复加补正，多王本九十有二条，而分为三卷，而丁小疋(杰)、张惠言、袁陶轩、孔广林、孙堂、黄奭继起，踵事增华，续有增订，《郑氏易注》之辑佚始更臻完善。余撰《<郑氏易〉阐微》，复补辑数十条，虽非全帙，然得此以入郑易之涯岸，盖足以触类而通明矣。
《郑氏易》之版本则有:王应麟集《周易郑康成注》一卷，(《玉海》附刻本，《秘册汇函》本，《四库全书》本，《四库丛刊》本,摛藻堂《四库全书荟要》三卷本)惠栋增补《郑氏周易》三卷，(雅雨堂《李氏易传》附本，《四库全书》本)孙堂重校并辑《补遗周易注》三卷、《补遗》一卷，(《汉魏二十一家易注》本，《古经解汇函》本，奥东书局本，蜚英馆石印本，湘南书局本，《丛书集成》本)丁杰后订，张惠言订正，《周易郑氏注》三卷，(张皋文《笺易诠集》本，郑学汇函本，《续修四库》本)张惠言辑《周易郑氏注》三卷(《续修四库》本)，臧庯撰《周易郑注》十二卷,附叙录一卷，(《湖海楼丛书》本,《丛书集成》本)袁钧辑《易注》九卷(《郑氏易》佚书:浙江书局本、观稼楼本)孔广林辑《周易注》十二卷(《通德遗书所见录》)黄奭辑《周易注》一卷，(《知不足斋丛书》本，《通德堂经解》本，《黄氏逸书考》人民国修补本、补刊本)又有明胡震亨辑姚士粪补《易解附录》一卷《附后语》一卷, (秘册汇函本，《丛书集成》本)余友胡自逢君撰《周易郑氏学》，余撰《周易易注阐微》多有补辑。
至于论述《郑氏易》者，则有惠定宇《易汉学》、张惠言《周易郑氏义》、何秋涛《周易爻辰申郑义》(皆见《皇清经解》)、戴堂《郑氏爻辰补》(自刻本，见《续修四库全书提要》)、徐昂《释郑氏爻辰补》(《徐氏全书》本)及吾友胡自逢君之《周易郑氏学》与拙著《(郑氏易〉阐微》。以上诸书皆研究郑氏易而著成专书者也。
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