《黄帝内经》对群发性疫病的预测
《黄帝内经》对群发性疫病的预测 宇宙万事万物的运行都是有其自身的运行规律可循的。大至恒星、行星、中子星,小到原子核、电子、质子、中子等基本粒子。爱因斯坦的相对论,就...阅读全文
中医理论与天人感应
中医理论与天人感应 在中医学中,尤其在《黄帝内经》中,有着深刻的全息思想萌芽,很值得深入研究。中医学认为,人体器官各有不同的功能,它们既相互区别.又相互联系,构成一...阅读全文
王弼融通《周易》《老子》的玄学体系
王弼融通《周易》《老子》的玄学体系 得意忘象是王弼融通《周易》《老子》的玄学体系,易学发展到东汉末年,至少己经形成三个流派:一派是象数系,偏于用象数方法来解释《周易...阅读全文
玄学大师:何晏和王弼
玄学大师何晏和王弼。东晋时,袁宏曾撰有《名士传》,以夏侯太初(玄)、何平叔(晏)、王辅嗣(弼)为正始名士(《世说新语?文学》注引)。夏侯玄其人,前面己有过介绍。至于...阅读全文
正始玄学溯源:汉唐玄学论
正始玄学溯源。民国小学大师黄侃先生曾撰有《汉唐玄学论》一文,因为篇幅不大且又兼涉经学,向来不为讲魏晋玄学的人所注意。不过,也正因为有上述的特点,从汉、魏学术史的角...阅读全文
玄学术数构成与中国传统文化
玄学与术数预测学文化中的寄言出意。魏晋之际,不只是玄学超越了两汉儒学的大一统气性论传统,文学、艺术上也是光华发越,有着灿烂可观的成就。现代美学家宗白华先生曾用一种...阅读全文
术数预测学与玄学体用如一的关系
术数预测学与玄学中的体用如一。中国古代的学术,由先秦到两汉,是纯属本土一系的发展。先秦论道,可说是浑灏流转,生生不己。尽管后人将之解析为即用显体、显微无间的道论,...阅读全文
玄学之道与道家成仙文化
玄一之道。作为中国本土的宗教,构成道教主体部分的内容,无疑是有着深厚历史渊源的原初宗教信仰,至于比较精致的原型,可以上溯到战国期间的方仙道。由于道教教义的核心部分...阅读全文
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