古代占星法：星象和历法
在质始人群的生活中，存在着两个截然相反的世界。一个是灿烂阳光下野兽奔腾的光明世界，另一个则是星云密布的黑暗世界。
光明世界对人类而言，并不可怕。他们几乎在每一个白天，都在进行勇敢的战斗.当一个个野兽在他们的石斧、弓镢、标枪下倒地的时候，人类的自信心便建立起来。
然而，到了黑夜，原始人类便显出一种恐惧感。因为他们无法征脤黑暗，无法征脤遥远的夜空，
火的发明照亮了身边的一切，却无法看淸黑《的夜幕中的一切。无数次的观察之后，人们发现了夜空的奥妙，熟悉了星的变化规律。
夜空中最亮最大的星月亮一当然这是原始人眼里的结论，总是一圆一亏。古人发现月亮的圆亏和四季有一定的规律，月亮每十二次圆缺，正好是四个季节。这样，年的概念就产生和规定下来。
《书•尧典》说：“钦若昊天，历象日月星辰这里的“历”指的就是历法。“历”的本义是计数。“星”是二十八宿恒星，“辰”是日月相会，从上面这一资料可以看出，在尧帝的年代，中国先哲已经知道了观星象以授时。
尧以前的历法是火历。火是大火，即心宿二星。后来又发展为太阳历。在这之前，没有天的概念，只是到了尧时才有的，人们学会了“历象日月星辰，敬授人时”，才开始认识天，认识时间。这也就是天时为什么同用的最好解释了.
中国历法是用天千地支来表现的。天干代表阳的白昼,地支代表阴的黑夜。白昼与黑夜正好是一天，所以才有天干地支，
据古说，天千地支是太古轩辕令大挠氏作的。十天干代表日，十二地支代表月。当时的人们没有抽象的数的概念，所以只好用一个天千代表一个日。最初，干支配合是用以表示“年”的。六十年称为一个花甲，六十年以后再重新计算。
尽管这种历法很笨拙，但它毕竟完成了由星到历，由象到数的进步。应该说这是具有划时代的意义的。
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