鬼谷子 邵雍 刘伯温 袁天罡 李淳风 易学名家
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其他引易说易者 其他引易说易者 许慎《说文解字》称易孟氏,则所据者为孟氏易学,然亦兼取诸家。至于应邵之《风俗通》、刘熙之《释名》,乃至《白虎通》、《申鉴》之书,杨震、杨赐、仲长统、...阅读全文
徐干《中论》-以儒学释易 徐干《中论》-以儒学释易 徐干《中论》每引易以证其说,复以其意解易,盖其理得易而彰,是亦善用易者也。观其归本儒学,然则程子朱子以儒言易者其远溯于此乎,其中论引易者甚...阅读全文
蔡邕之易学——兼及孟京与《梁丘易》 蔡邕之易学兼及孟京与《梁丘易》 西汉立于学官之易学曰施孟梁丘京,观蔡中郎(邕)集殆兼有之。汉熹平石经易为《梁丘易》(屈翼鹏先生考定)为蔡氏所书,则习《梁丘易》可知。...阅读全文
明《京氏灾异》之郎颜、鲁恭《易说》 明《京氏灾异》之郎颜、鲁恭《易说》 《后汉书郎颉传》载郎颉《易说》数条,其易得之于其父宗,而宗学《京氏易》,故其《易说》于京氏为近。鲁恭习京氏习者。故并序于此。《后...阅读全文
崇本务实之王符易学 崇本务实之王符易学 王符作《潜夫论》,其引及易学者有数十条,其人虽不以易名家,而解易、说易、论易,或借事以论理,或引易以论证,咸有本有原,务实际而崇道本,观其人亦有...阅读全文
杨万里《诚斋易传》释例《诚斋易传》卷14震卦详解 杨万里《诚斋易传》释例《诚斋易传》卷14《震》卦: 震:亨。震来虢虢,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。 《彖》曰:震,亨。震来虢虢,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震惊百里...阅读全文
程颐《周易程氏传》释例《周易程氏传》卷1《履》卦: 程颐《周易程氏传》释例《周易程氏传》卷1《履》卦: 兑下乾上 《履》,《序卦》:物畜然后有礼,故受之以《履》。夫物之聚,则有大小之别、高下之等、美恶之分,是物畜然后有...阅读全文
王弼《周易注》释例王弼《周易注》卷3《复》卦 王弼《周易注》释例王弼《周易注》卷3《复》卦 : 复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七曰来复,利有攸往。 《彖》曰:复亨,刚反动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。反...阅读全文
王弼提出的“象征”概念,理解周易象数实具开拓之功 王弼提出的象征概念,理解周易象数实具开拓之功 王弼提出的象征概念,经后代学者的不断阐发补充而成一专门学术用语,于理解《易》象实具开拓之功。至于论者谓王弼以老、庄解《...阅读全文
钱锺书先生谈周易:《易》之象,义理寄宿之蘧庐也,乐饵以止 钱锺书先生谈周易:《易》之象,义理寄宿之蘧庐也,乐饵以止过客之旅亭也 钱锺书先生以为:按《系辞上》:圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。是象也者...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
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壬戌
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