《兑》林:兑之兑=观之既济=贲之蛊=剥之复，兑之乾=震之家人=丰之中孚，兑之坤=讼之同人=豫之大有=革之震，兑之屯=屯之小畜，兑之蒙=解之临，兑之需=乾之大畜=坎之家人，兑之讼=娠之临=鼎之艮=损之旅，兑之师=比之遁=丰之离=需之咸，兑之小畜=家人之需=归妹之需，兑之泰=涣之坎=大过之晋，兑之大有=屯之坎=噬嗑之否=艮之需=决之恒，兑之豫=家人之否，兑之贲=艮之未济，兑之剥=巽之大壮，兑之离=革之谦=大壮之恒=谦之屯，兑之明夷=革之明夷，兑之家人=家人之睽=艮之节,兑之蹇=既济之复,兑之解=萃之睽，兑之央=咸之震，兑之萃=乾之中孚=师之小畜，兑之困=贲之蹇，兑之井=巽之小畜，兑之革=中孚之中乎=屯之晋,兑之震=井之升。
《涣》林:涣之涣=未济之兑=谦之既济，涣之乾=需之小过，涣之需=节之中孚，渙之讼=坤之震=否之垢=需之讼=贲之复，涣之小畜=大有之咸，涣之履=屯之蹇，涣之临=未济之大过=需之涣，涣之噬嗑=离之家人，渙之复=旅之渐，涣之大畜=丰之涣，涣之大过=小.畜之升=未济之乾=震之坤，涣之坎=兑之泰=大过之晋=坤之鼎，涣之咸=晋之震,涣之遁=豫之巽，渙之大壮=大过之坤，涣之晋=小畜之遁=损之遁=临之复，渙之明夷=节之随，涣之家人=泰之谦=否之离=益之坎，涣之睽=师之家人，涣之蹇=丰之升=履之师=蛊之剥=损之屯，渙之解=泰之解=巽之困=贲之履，涣之央=谦之噬嗑=节之升,涣之萃=遁之大过，涣之鼎=恒之小过，涣之艮=剥之恒=既济之讼，涣之丰=剥之解，涣之旅=丰之节=未济之共=屯之离，涣之巽=比之渐=泰之震=渐之困，渙之兑=遁之蛊，涣之节=同人之剥=丰之家人，涣之小过=垢之坤=渐之屯=中孚之贲，涣之既济=随之否，涣之未济=姤之小过。.
《节》林:节之师=临之明夷，节之比=豫之益=蛊之履=乾之蒙，节之小畜=观之小过=旅之豫=大有之睽，节之大有=央之损，节之谦=娠之遁，节之随=渙之明夷，节之观=中孚之泰=未济之坤，节之大畜=豫之节=损之坤，节之晋=升之震，节之睽=小畜之噬嗑，节之蹇=泰之蒙=蛊之明夷=师之中孚，节之损=睽之巽，节之益=革之否=归妹之临=中乎之解，节之升=谦之噬嗑=涣之央，节之困=丰之同人=小畜之同人=豫之睽，节之革=明夷之蒙=益之升，节之震=睽之艮，节之归妹=遁之豫，节之涣=谦之蛊，节之中孚=渙之需，节之既济=乾之鼎。
《中孚》林:中孚之中孚=兑之革，中孚之屯=豫之师，中孚之师=归妹之井=归妹之剥，中孚之小畜=谦之颐=需之大畜=观之颐，中孚之履=益之需，中孚之泰=节之观=未济之坤，中孚之同人=剥之井，中孚之随=谦之解，中孚之噬嗑=损之涣，中孚之贲=娠之坤=渐之屯=涣之小过，中孚之坎=家人之损=渐之离，中孚之咸=鼎之解，中孚之恒=巽之明夷=坤之大畜=大有之恒，中孚之大壮=升之蒙=蒙之噬嗑=家人之贲，中孚之晋=巽之震，中孚之家人=井之兑=丰之兑，中孚之睽=颐之益，中孚之解=革之否=归妹之临=节之益，中孚之损=否之大过=剥之临，中孚之升=明夷之豫=谦之乾，中孚之归妹=益之观=需之离=丰之泰，中孚之巽=大有之困，中乎之兑=屯之履,中孚之小过=随之渐=井之否=剥之损。
《小过》林:小过之比=大畜之益，小过之大有=家人之损=中孚之坎=渐之离，小过之豫=鼎之解，小过之随=否之坤=恒之晋=丰之比=丰之大过，小过之蛊=巽之渐=益之中孚，小过之离=谦之归妹，小过之晋=无妄之巽，小过之解=泰之贲,小过之艮=咸之遁=豫之大壮,小过之未济=离之坎。
《既济》林:既济之讼=涣之艮=剥之恒，既济之比=乾之中孚=豫之小畜=兑之萃，既济之泰=小畜之革=大过之豫=大壮之震，既济之随=垢之否=损之需=益之无妄，既济之噬嗑=央之谦=需之随=巽之随，既济之复=兑之蹇，既济之坎=未济之兑，既济之遁=剥之颐=需之颐=渐之坎，既济之家人=震之豫，既济之益=遁之旅，既济之萃=比之鼎=大畜之晋=益之蒙，既济之归妹=损之剥，既济之中孚=小过之益，既济之小过=贲之需。
《未济》林:未济之乾=涣之大过=震之坤=小过之升，未济之坤=节之观=大过之困=中孚之泰,未济之屯=大过之央，未济之讼=损之随=同人之兑=比之离，未济之小畜=家人之剥，未济之观=蹇之咸，未济之颐=丰之晋，未济之大过=涣之临=需之渙，未济之益=大过之恒=巽之损，未济之夫=涣之旅=丰之节=屯之离，未济之困=旅之大过，未济之艮=涣之既济=随之否，未济之兑=涣之涣=谦之既济,未济之小过=剥之损=井之否=随之渐。
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