易经大有卦全文：大有卦第十四、火天大有卦白话
大有卦全称天火同人卦
大有卦，由下乾上离组成，卦形作“大有卦”，象征“大获所有”。上卦离为火，下卦乾为天:火在天上，无处不照，喻示“大获所有”的情状。全卦揭明事物在昌盛富有之时，如何善处其时、长保所有的规律。
大有：元亨。《彖》曰：大有：柔得尊位大中，而上下应之，曰“大有”。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以“元亨”。《象》曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。
译文：大有卦象征盛大富有，至为亨通。
《彖传》说：富有，阴柔者居于尊位，大而得中，上下阳刚与它相应，称为富有。大有，六五之受居上卦中位，处尊贵之位得贞正之道，而且上下五阳爻与之和应，像人臣居极位，行事贞正，群僚和洽，事业有成。所以说大有。此种卦象显示：人有刚健文明之德，顺应天道，依时行事，所以是至为亨通的。
《象传》说：火在天上，无所不照，象征富有。君子此时要遏止邪恶，发扬善行，顺应天道，求得美好的命运。
解读：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
初九：无交害，匪咎，艰则无咎。《象》曰：大有初九，无交害也。
译文：初九：不涉及利害，没有过错。仍然要不忘艰难，才能免除过错。
《象传》说：大有卦初九爻，不涉及利害。不要彼此侵害，即没有灾祸，既使处于艰难之中，也没有灾祸。
解读：初九象征刚刚富有、地位低下的人，一定要处富而思艰，不要忘记创业时的艰难，生骄侈之心，谨慎行事，才能免除过错。这就是爻辞里所强调的“艰则无咎”。
九二：大车以载，有攸往，无咎。《象》曰：大车以载，积中不败也。
译文：九二：用大车运载财富，有明确的目的地，没有灾祸。
《象传》说：用大车运载财富，积累于其中，不会失败。
解读：九二在大有之时，有如一辆任重道远的大车，材质强壮，谨慎行驶，承载的东西适量而不超重，沿着中道稳稳地前进，当然可以远行而不会败毁。《象传》说“积中不败”是因为九二以阳居阴又得中，刚而能柔，谦而能容，道德积累于内，正像大车上的重物满载于其中，所以能够稳健行驶，无往不利。
九三：公用亨于天子。小人弗克。《象》曰：公用亨于天子，小人害也。
译文：九三：公侯向天子致敬献贡，小人做不到这一点。
《象传》说：公侯向天子致敬献贡，小人当此大任时必然为害。
解读：此爻指出，富有且有很高的社会名望和政治地位的人，会将财富用于正途，要警惕为富不仁、投机取巧的小人。
九四：匪其彭，无咎。《象》曰：匪其彭，无咎，明辩晳也。
译文：九四：富有而不过盛，没有过错。
《象传》说：富有不过盛则无过错，说明九四具有明辨事理的智慧。
解读：树大招风，处在过盛阶段的事物，极易发生问题。只有谦以自处，不以富有骄人，能够看到盛极得咎的规律，自觉减损其盛大，才能得以免过。
六五：厥孚交如，威如，吉。《象》曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。
译文：六五：以诚信交接，威严庄重，吉祥。
《象传》说：以诚信交接，说明六五能以自己的诚信启发他人的忠信之心。威严庄重是吉祥的，因为六五的威严是在平易近人中显示的，无须防范戒备。
解读：比之于领导者与下属的关系，领导的威严并不来自于使人害怕的权力，而是温和诚信、坦然无私的内在品质使其自然受到拥戴，拥有使人心悦诚服的力量。领导对下的诚信启发众人对上的忠信，这样的关系才是最好的。
上九：自天祐之，吉，无不利。《象》曰：大有上吉，自天祐也。
译文：上九：得到来自上天的保佑，吉祥，无所不利。
《象传》说：大有卦上九爻的吉祥，是由于得到来自上天的保佑。
解读：只要能察知盈满则溢、盛极而衰的客观规律，富而不骄，慎终如始，就顺应了客观规律，用古人的话来说，这是得到了“天助”，有天的庇佑，自然就吉无不利了。
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