天行健“君子以自强不息，潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在洲进无咎也。飞龙在天， 大人”造也。
地势,君子以厚“德载物。履霜坚冰，阴始凝也;驯致其道，至坚冰也。六二之动，直方也;不习无不利。地道光也。含章可贞，叭时发也,或”从王事。知..战于野其“道穷也。用六永贞，叭大终也”。“云电屯君子以经论，虽般桓，志行正也;叭贵下贱，大得民也。六二之难,乘刚也;十年乃”字,反常也。...其音，“施未光也。泣血连如何可长也”。按汉石经屯作屯，经论与唐石经、岳本及注疏诸本同。般桓之般，唐石经、岳本、注疏诸本作磐，《集解》本及所引荀爽虞翻皆作盘。盖三字通。《晁氏易》云:“古文作般。”(见《吕氏古易音训》)连如之连，诸本悉作涟。盖连字古文。据此可推知屯之爻辞。
“山下出泉蒙，君子以果行育德。利用刑人，叭正法也。子克家，刚柔接也。勿用取女，行”不顺也。按刑，汉石经皆作荆。据此可推知蒙之爻辞。以下仿此。
“上于天需君子以饮食宴乐。需于郊，不犯难行也;利用恒无咎木失常也需于沙;衍在中也;虽小有言，以终吉也。需”.....酒食贞吉以中“正也不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也”。按终吉诸本悉作吉终。
天与水违行，讼，君子以作事谋始。不永所事，讼不可长也，虽小有....复“即命渝安贞，不失也。讼元吉，以中正也。以讼受服，亦不足敬也”。
“地中有水师，君子以容民畜众。师出以律，失律凶也”。..左次无咎“未失常也。长子率师，以中行也;弟子举尸，使不当也。大君有命，以正功也;小人勿用，必乱邦也”。按汉石经舆字作举，师字作率。
“地上有水比，先王以”建，不亦“伤乎。外此于贤，以从上也。显比之吉位正中也;舍逆取顺，失前禽也;邑人不戒，上使中也。 比之无首，无所终也”。按邑人不戒，《集解》 本及所引《虞翻易》同。唐石经、岳本及注疏诸本悉作诫。
“风行”.....夫.“妻反目,不能正室也。有孚惕出，上合志也;有孚挛如，不独富也。既雨既处，德积载也;君子征凶,有所疑也”。
“上天下泽履。”....眇能视不足以有明也;坡能履，不足以与行也;哩人之凶，位不当也;武人为于大君，志刚也。想想终吉“志行:也。夫履贞厉位”正当也。按能《集解》本作而，盖二字古字通用。坡诸本悉作跛。《释文》云:“跛，足跛也，依字作彼。”此从雅雨堂本及卢本、补宋本、闽监本、《通志堂》本作破,非也。彼即坡之变。德明所本与汉石经同。
天地交泰，后以财成天地之道,辅相天“地之宜以左右民。拔茅征吉，志在外也。包荒得尚于中行，以光大也。无往不复，天地际也;翩翩不富，皆失实也;不戒以孚，中心愿也。”按包，《集解》 本及所引荀虞翟元易，岳本、注疏诸本皆同。惟唐石经作苞。
天地不交，否。“君子以俭德辟难，不可荣以禄。拔茅贞吉，志在君也。大人不享，不乱群也。包羞,位不当也。有命无咎,志行也。大人之吉，位”正当也。按包诸本同，惟唐石经作苞。“大从不亨” 之不，诸本悉作否。
出门同“人，又谁咎也，同人于宗，苦道也。伏戎于葬，敌刚也; .三岁不兴，安行也。乘其墉，义弗克也;其吉则困而反则也。同人之先，以”中直也。按《集解》本及所引《虞翻易》墉作庸,唐石经、岳本、注疏诸本皆作墉。《释文》云:“郑作庸。”庸盖古文也。
火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命。大有初九，无交害也;大器以载，积中有败也。公用亨于天子,小人害也。匪其旁无咎“明辩哲也。”按舞，《集解》本及所引《虞翻易》同。唐石经、岳本及注疏诸本皆作车。《释文》 云:“车，蜀才作舆。”《古易音训》 云:“《子夏传》作輿。按后汉时始有车音,古则为奥字。”畢，又为奥之古文也。三字义同。见《汉易异文考》。
地中有山赚，君子以裒多益宣称物平施赚赚君子卑以自牧也，鸣膁贞吉中心得也。劳赚君子，万民服也。无不利挥赚。”不违则也。按膁诸本悉作谦。《释文》 云:“子夏作赚， 云膁，谦也。”盖二字音义悉同。寡今作寡。挥诸本悉作扔。《古易音训》 云:“京作挥。”《释文》云:“沩，毁皮反，指拐也，义与麾同。《尚书》云‘右秉白旄以麾’。是也。”盖挥沩麾音同义亦相近。
“雷出地奋豫，先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。初六鸣豫，志穷凶也。不终日贞吉，以中正也;序豫有悔，位不当也。”冥豫在上“何可长也。”按序，诸本悉作盱。《释文》云:“盱，睢盱也，向云睢盱，小人喜悦之貌。王肃云盱，大也。郑云誇也，《说文》云张目也，子夏作纡，就作汙，姚作盱，云日始出。”序，《广雅》云:“病也。”《集韵》音匈于切，与盱同音，盖此诸字皆同音，当从汉石经解作序为是序豫者病于豫也，豫遊过度而病随之,故有悔也;位不当，故不可豫也。豫，唐石经作豫，盖避讳也。
泽中有雷，随,君子以乡晦入燕息。官有渝，从正吉也。出门交有功,不失”也...系丈夫，“志舍下”也。按随，随同。乡，诸本悉作響，乡響向三字音同，通用。《释文》云:“臠， 本又作向，许亮反,王肃本作乡音同。”是也。又云:“官有蜀本作馆有。”《古易音训》云:
“晁氏曰九家作官。”官、馆音同，通用诸本悉作官，是当以官字为正。干母“之蛊得”中道也。
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