玄学五术之：杂术、服食、辟谷、房中术
此处所说的杂术主要是指外丹术与内丹术以外的各种修炼长生和除邪避宵、治病救灾的方术，包括古代的行炁、导引、服食、避谷、房中术、符咒、巫术等，由T内容庞杂，故称杂术。本书在认真整理的基础上，将其分类归纳为炁（气）功养生术、服食术、避谷术、房中术、符咒与巫术、其他杂术等进行简介。
（一）炁功养生术与玄学五术
古代养生术有行炁、吐纳、胎息、守一、存思、服气、导引、按跷、五禽戏、八段锦、十二段锦等。其基本上均是以炁功为核心通过对人体精、炁、神的保养和调理，来达到保健养生、益寿延年的目的，所以可统称为炁功养生术。养生术始于伏羲、盛于黄帝、拓展于老庄，既是内丹术形成的前身，又是保健养生、延年益寿的手段，既源远流长又多姿多彩且方便易行，是我们中华民族独特文化遗产的重要组成部分。
（二）服食与玄学五术
服食是指服食各种药物与保健品以求祛病延年、长生不老的方术。服食起源于战国，起初服食追求仙药，而后转求金丹，包括玉石、各类芝菌等均为服食物。唐代服食之风鼎盛，从皇帝、文武大臣到平民百姓均有服食的习惯。宋以后，由于外丹术的失败，服食之风随之衰落。但服食家们对某些药性的认识和组合的方剂，则丰富了古代医药学宝库。
（三）辟谷与玄学五术
辟谷亦称绝谷或食炁辟谷，是指修炼到某一阶段时，不进食五谷而以食炁为主，仅服用少量的水或某些水果及药物，即所谓“服辟谷之药而静居行炁”。辟谷与炁功修炼密切相关，当炁功修炼达到某种程度时，会出现不思食并可不进食，但健康状态和活动能力与平时无异。道教承袭了这种方术，并以此术作为除去人身的三尸虫（即三姑：青姑、白姑、血姑），以求长生的必要过程之一。辟谷现象揭示了人体生理的某些奇异特性，已引起医学界与人体生命科学的高度敢视。
（四）房中术与玄学五术
房中术是古代研究男女性生活有关事宜并借此养生行炁的方术。房中术始于黄帝时代，战国时较流行，当时它与行炁、服食被并列为长生术中的三个主要术派。古人认为，男女交合为人之大伦，若“阴阳不交，则坐致壅阏之塞”，但若“恣情纵欲，则耗精损元，折人寿命”。故此，古人总结了种种房中技巧、方法和宜忌，作为节欲惜情、还精补脑的养生方术，以求益寿延年。东汉张道陵将其作为修炼方法之一，称其谓“阴阳合炁之术”。
东晋时道教改革后主张清修，房中术逐渐被抛弃。历代文人对于房中术都多有责难之词，而唐代孙思邈的评说则较为公允。《备急千金方》中说：“然长生之要，其在房中，上士知之可以延年除病，其次不以自伐”，“然以方之作也，非欲务于淫佚、苟求快意，务存节欲以广养生也；非苟欲强身力、幸女色以纵情，意在补益以遗疾也，此房中之微旨也”。房中术反映了古人对性医学、性卫生、性心理、性生理、妇科医学、男科医学等一系列问题的初步认识。
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