今人王玉德、林立平通过考证则认为，李虚中当时的算命术也是以年、月、日、时来推究一个人一生休咎的算命术的。作者列出了两条证据，其一是清初参加过《四库全书总目》撰写的一位大学者曾经专门写的一-篇考证短文，题目是《李虚中推命实兼论八字非不用时考》。短文认为李虚中墓志铭中的“所值日辰”，就是“时”，因为古人常用“日辰”二字来表示“时”的，如《国语》即有“星与日辰之位，皆在北维”等语。其二是，唐代不仅用干支来纪年、纪月、纪日，同时也用干支来纪时了。如裴驷《集解》在注“日辰不全，固有孤虚”一句时说:“甲 子旬中无戌亥，戌亥即为.......唐代张守节则在《史论正义》中说:3“按: 岁月日时孤虚，并得上法也。”
李虚中对八字算命术的发展的贡献显而易见。首先，李虚中非常精通阴阳五行干支算命的方法，他的推算准确率极高，是当时算命术最大的实践者，影响自然也是极大的，如若不然，大文学家韩愈也不会给他写下这样的墓志铭的。其二，他发展和创新了八字算命术是无可争辩的事实，算命术在他的手中.已经达到非常完备、复杂、深奥的程度。就如韩愈所说的那样“万端千绪、参错重出”，“学 ...莫能与其校得失”，可以看出他的学术成就之高、之新，以至于当时的学者没一人可以学懂弄通。至于后世考证的《李虚中命书》，并非出自本人所作，乃为宋人伪作，但是，其间应该也有李虚中算命术方法的痕迹才是。可以这样认为，李虚中的命理方法，是唐以前命理学发展史上的一朵奇葩，它第一次系统、广泛地应用和发展了八字算命术，具有里程碑意义。
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