甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金,但这两者在一起相互起反应，组合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的五行力量已发生改变。初学者刚开始学习四柱时，掌握以上的基本知识就可以了。
当然在具体的实践应用中，合化是有着严格的条件的，比如并非一见丙辛就认为是化成了水，其中有一个合化成功和不成功的问题，这些就是更高一层次的学问了,大家可以在有基础后再研究运用。天干合化必须日月干、日时干、年月干的两干相邻(即临柱有效，隔柱不论)，且化神(合化成功的条件)必须在四柱中较旺，即合化成何种五行，此种五行必须旺才可。甲已合化土，生辰戌丑未月或遇岁运土旺，或有火助，可化成。
乙庚合化金，生申酉月或地支申酉戌会，巳酉丑合，或岁运金旺之地可化成。
丙辛合化水，生亥子月或地支亥子丑会，申子辰合，或岁运水旺之地可化成。
丁壬合化木，生寅卯月或地支寅卯辰会，亥卯未合，或岁运木旺之地可化成。
戊癸合化火，生巳午月或地支已午未会，寅午戌合，或岁运火旺之地可化成。
以上天干五合，如果合化成功，则合化后的五行加力，而被合化的五行减力，而不是消亡。如果合化不成功，则还按二个五行的相生相克来论(-般情况下都是相克)。
如甲己合土，如果合化成功，则已土力量加大，甲木力量减弱，注意并不是甲木消亡!当我们分析经过多种生克关系后，甲木的力量很弱时，那么甲木所对应的六亲、十神信息就会有灾不利了。
如果甲己合土不成功，就以木土相克来论，如果四柱中木旺，则甲已合为木旺克土，土受损，如果四柱中土旺，则为土重木折，为土反克木，木受损。
我们再来进一步分析天干五合的内涵:
甲己合、乙庚合，其合化后的五行都在前提条件中存在，也就是说它们合化后的五行必然是合化前的其中之一，所以这两种合化成功的几率是比较大的，相对而言容易成化，即甲已合，土旺合土;乙庚合金,金旺合金，果与因有必然的、密切的联系。
这里要提一下的是，甲己合、乙庚合还有一种较为特殊的合化规律，即甲己合，木旺合木(妻从夫化);乙庚合，木旺合木(夫从妻化)。
丙辛合、丁壬合,其合化后的五行在前提条件中没有，合化后的五行并不是合化前的五行之- -，但是它们与合化前的五行有相生的关系，也就是有间接的关系。即丙辛合水，虽无水，但辛金可生水;丁壬合木，虽无木，但王水可生木，果与因无必然联系，但有间接关系、有转化关系。所以它们之前的合化是有可能成功的,但比甲已合、乙庚合机会小得多。
戊癸合，其合化后的五行与前提条件之间既没有直接关系，也没有相生关系，只是相害的关系。戊癸本合火，可是戊土要泄火，癸水也要克火，此火克泄之间如何能得戊癸之力，戊癸如此之合怎么合成火呢?火力只有减弱的份，哪有加强的份啊!故最难成化。
我们了解了天干五合的以上三个层次，就可以在以后的预测实践中具体运用，对有些相合一看就知道不容易成化，再也不用去多过的分析了。
至于古书所云甲已合为“中正之合”、乙庚合为“仁义之合”、丙辛合为“威制之合”、丁壬合为“淫欲之合”、戊癸合为“无情之合”可以完全不用理会，其名称与真正表现之间是没有直接关系的，这些相合论喜还是论忌都必须结合四柱具体的喜忌旺衰来判断，去看这些名称只会误导
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