宋明时期的江湖算命、算卦大全：命理学自唐代确立了成熟的理论体系后，以推算禄命为业的江湖派也随之兴起。江湖派通过推算禄命获利主要有两种方式:其一，在集市、码头等人流聚集地区开卜肆、看命司等；其二，打着算命的招牌游走于各地。在宋代开封府相国寺周围，就有数量众多的卜肆、相监。岳柯在《裎史》记载了一位算命先生标其门曰“看命司”：中都有谈天者，居于观桥之东，日设肆于门，标之曰：看命司。
到了明代，算命巳经成为了当时人们生活中的一部分。上至帝王将相，下至平民百姓，无不对此津津乐道。在反映明代市井生活的小说《金瓶梅》中，有四处关于算命术的描写：第十二回刘瞎子为潘金莲推八字及其流年吉凶；第二十九回吴神仙在看相之前为西门庆推八字及其流年吉凶；第七十九回吴神仙为弥留之际的西门庆推流年吉凶；第九十一回有一算命先生为将要改嫁的孟玉楼批八字、推算命运。
在《金瓶梅》第二十九回中，吴神仙为西门庆推算命运。吴神仙暗暗十指寻纹，良久说道：“官人责造：戌寅年，辛酉月，壬午日，丙午时。七月廿三日白戌，已交八月算命。月令提纲辛酉，理取伤官格。子平云：伤官伤尽复生财，财旺生官福自来。立命申宫，七岁行运辛酉，十七行壬戌，二十七癸亥，三十七甲子，四十七乙丑。官人责造，依贫道所讲，元命贵旺，八字清奇，非责则荣之造。”由此可见，算命术在明代已经作为一种民俗，融入了市井、百姓的日常生活中。
在明代，江湖算命作为流动性强的行业归刑部——两厂锦衣卫管理。明代的江湖算命者巳经出现了小团体、小帮派，“明代最为盛行的方式，即是师徒以及拜义父、拜把兄弟。最基层的游方卜者，一定要报得出师承……几乎是所有的义父、与兄弟大哥，绝对与两厂锦衣卫有关，形成义父与义父，兄弟把与把之关系，在刑部两厂锦衣卫监控中，形成一种基层巨大的力量……在明代之时期，设若是有一位普通文人，自以为懂了些命相，也来游走江湖。没有什么生意还好，只要略有些名利，便有一些当地社团人物给他添上很多麻烦。谚曰：不是江湖人，不要吃江湖饭。”
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