面相看精神：麻衣神相曾国藩论看人的精神
原文：凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处断，续者闭处续。道家所谓“收拾入门”之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。小心者，从其不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。
白话：观察识别人的精神状态，那种只是在那里装做精神抖擞的是比较容易识别的，而那种看起来似乎是在那里故做抖擞，又可能是真的精神振作，则就比较难于识别了。精神不足，即便它是故做振作并表现于外，但不足的特征是掩盖不了的。而精神有余，则是由于它是自然流露并蕴含于内。
道家有所谓“收拾入门”之说，用于观“神”，要领是：尚未“收拾”，要着重看人的轻慢不拘，已经“收拾入门”，则要着重看人的精细周密。对于小心谨慎的人，要从尚未“收拾入门”的时候去看他，这样就可以发现，他愈是小心谨慎，他的举动就愈是不精细，欠周密，总好像漫不经心，这种精神状态，就是所谓的轻慢不拘；对于率直豪放的人，要从已经“收拾入门”的时候去看他，这样就可以发现，他愈是率直豪放，他的举动就愈是慎重周密，做什么都一丝不苟，这种精神状态，实际上都存在于内心世界，但是它们只要稍微向外一流露，立刻就会变为情态，而情态则是比较容易看到的。
笔者补注：从上文可以看出，曾国藩是从精神与行为来判断一个人，其应用于现代社会，可以总结出以下几条原则。
1．终日窥测方向，见机行事的人，属于外向性格。这种人权利欲较重，为达到目的不择手段。
2．接受一项工作，首先考虑责任、患得患失的人，这种人是守旧无能的人。他为了掩饰自己的无能，常做出正反两方面的行动。
3．工作失败就变成神经质的人，性格孤僻，与他人不能融洽工作，但是工作细心踏实。
4．故做忙碌的人，炫耀权威，志得意满，自我显示欲强。而且喜好表现自己，傲气十足，很会自我宣传。
5．常指责别人办事不力的人，虽然逞强，但本质懒散。
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