古人观气色法诀有哪些？
《太清神鉴》中说：凡看人气色，须天色方晓，傍起时，就炜握中以纸烛照看辫认，方验吉凶无失。共就檐光处面背，非本分气色者也。辄不得洗面盘漱、饮汤药，然后看之，亦难验矣。且五脏初气色，即早朝面，养息于心，故侵晨观之，则见五脏五色清气朝于面也。其凶恶气色无时朝发于面，或触事愤怒而发，或感物忧喜而成，或饮酒而色赤青，或营干而乱理色活漫，皆非本脏之色，一时亚发而成，故吉凶难辫也。其有不于早晚看者，第令凝神静坐良久看之，庶几有征焉。若夫不构早晚，酒后醉中、怒间汗后，更不停待而看者，此则又一时浮暴之气发现，其先见之吉凶，难可得也。
白话详解：凡看人的气色，必须在天刚拂晓的时候，傍晚时分用灯烛才能辨认。如果在背光的地方，看到的就不是本来的气色。此外，还不能在洗漱或者服药后观看，否则，也难以正验。五脏的原气，清晨会显现在睑上，而休养生息干内。因而，只有天刚亮时才可以观气色，知五脏的本来面目。人的气色没有什么规律，或是因遇事愤怒而发，或者因见物思情忧伤和惊喜，或是因饮酒而致红和青，或者因烦乱而浮躁，这些都不是气之原色，被一时突然发气所掩盖，所以难辨。如果不是早晚观看，则要求被看之人静坐片刻后，待浮气平息再看，才能获得真实的信息。如果不分早晚，又在其醉酒、发怒、流汗之后，并且不等待停顿就看者，则是一时之浮暴之气，很难观看出本来之气色。
从形体与骨骼透视人的命运
看完人的精神与气色就要看人的形体与骨骼了，《太清神鉴》中说：
其次更看形与骨，骨细皮肤软而滑。
要观生就与未就，旋有旋生终可久。
或然未好已先盈，花未开而实已生。
老人不欲似后生，老者应须要老成。
男子不欲带女相，女人不欲似男形。
阴反为阳夫早死，老怀嫩色寿星倾。
丈夫女子两般评，女要柔兮男要刚。
女人属阴本要静，未言先笑定非良。
良人有威而少媚，娼妇有媚而少威。
令人一见便生侮，所以居身在至微。
木要瘦兮金要方，水肥土厚火尖长。
形体相生最为吉，若然相克定为殃。
金得金，刚毅深；木得木，资财足；
水得水，才学贵；火得火，威武播；
土得土，多仓库。金不金，反沉吟；
木不木，多孤独；水不水，多官鬼；
火不火，多凶祸；土不土，多辛苦。
只于形体本方正，发后初肥最为要。
若然始瘦又枯干，术带金兮灾愈繁。
一如形体奉先瘦，次后背隆最为应。
若然始方却又尖，金见火兮实为灾。
初中最好末生灾，腰臀都小步不开。
初中不好末生好，腹肚初生悬壁倒。
有臀有背能负荷，无背无臀空老大。
看前虽好未为好，看后须好好到老。
马上大兮马下小，更兼藏气与藏神，八座三台官岂小。
【白话提要】：
看完人的精神与气色，就要看人形与骨的情况。一般来说，看是否天生骨细，皮软光滑。维持原有的，并不断生长出新的，最终可长久。还没到时间就已充盈了，花未开而果子已结出。老人不应像年轻人，老人必须有老人样。男该不长得像女子，女人也不应像男人。阴反为阳，会使丈夫早早去世。如:老人像年轻人寿命则短。对干男人和女人来说，女人要温柔，男人则应刚强。女子属阴，原本应安静。未言先笑的人非良女，良女威严而无媚气，娼妓则有媚而少威严。
五行中，木瘦、金方、水宽、土厚、火尖长。如果五行之间能相辅相生是最好的。五行相克则不吉祥。金形之人有金形，刚毅坚强。木形人有木形，有财资丰足。水形人有水形，才华横溢。火形人有火形，威武之名广为传播。土形人有土形，有较多积蓄和家产。相反，如果金形之人不是金形，则多虑沉吟。木形之人不是木形，则多孤独。水形之人不是水形，为官多易身亡。火形之人不是火形，则多囚祸。土形之人不是土形，则多艰苦。如果只论形体，先瘦再胖比较好。如果先瘦后枯，为金克术。再比如形体，先方正，后又变得尖，是金克火。腰、臀瘦小得不能迈开大步，则幼年、中年有好运，晚年有灾难。刚生下来之时肚腹如悬壁倒挂，是初年、中年不吉而晚年好运的人。一般来说，背部和臀部丰满能负重，而平平之人碌碌无为。看前面吉利不是真正的吉利，背后吉利则好到老。这样的人可为大官，也可为小官。如果其举止中蕴藏神韵，官就能做得特别大了。
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