神煞劫煞，年柱 劫煞 空亡
朱氏诀“三合会局逢绝地，便是劫煞疯狂乡”。古诀“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场”。主破财生非、执拗无情。遇元辰、空亡主盗。见吉星吉格，却主聪明才智、发财志达。
子见巳、丑见寅、寅见亥、卯见申、辰见巳、巳见寅；
午见亥、未见申、申见巳、酉见寅、戌见亥、亥见申。
计算方法：八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。如年支为子，地支中有巳，则为劫煞。
顾名思义，劫煞就是灾劫凶煞的意思，八字有灾劫凶煞入命，当然绝对不是一件好事。劫煞一旦成为命里忌神，最怕一生名利虚浮，做事总是事与愿违，也有人一辈子钱财留不住，或是不论怎么努力还是事业不顺，再有流年岁运不利，经常会碰上灾劫横祸发生，而且行为偏激怪异、思绪变的不清，很容易疑神疑鬼。有人本来一切都很正常，却忽然变的精神恍惚，行同失魂落魄，古人说这叫做带阴着魔，很多是因为岁运流年冲犯劫煞而造成。
劫煞为喜：才智过人，生性俊秀，聪明，上进，勤勉，果断。劫煞为八字忌神：行事偏叵，庸人自扰，思想偏激，灾劫横生，名利虚浮。劫煞逢合又化忌：思绪不清，灾劫横生，名利虚浮。劫煞与贵星同柱：谋事有成。劫煞与天乙贵人、或喜用神同柱：主人有才智。劫煞与羊刃同柱：横祸不免。
劫煞一般都被理解为凶神。米师解为—红绿灯，正开车行驶时遇红灯即停下等待。旺相逢劫则止，好则变坏，坏则边好。
这里有一个很重要的注语：君子遇之吉，小人遇之凶。什么叫君子？何为小人？政、法、军、警和首领人物、医生都是一个什么样的角色？除了这些还有没有别的解释？我们以米师指点的红绿灯为线索，从社会现象去理解一下吧。
如今若站在十字街头，看过往行人，还有谁会遵守交通规则，做到绿灯行红灯止？行人如此，司机呢？也如此。视红绿灯如儿戏，有空就走，见缝则插。这就是劫煞在人们心目中的位置。人们只想用最快的时间过去，至于过去后干什么，是否有个疾缓，那就是另外一回事了。
人们不把劫煞当回事，并不代表劫煞不起作用了，所以车不多的情况下也常常塞车，十字街头的车祸并不是难得看到的风景了。
这让我们深思：该停能停下来，不但遵守交通规则，更遵守生命规则的就是就是君子呢；自古就有“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”佳话。也许君子之妙在于懂得劫煞，把握运用劫煞吧。
我们来看—亥卯未合木局，代表交易，未是木库，亥卯入了木库了，就该停止了，该变换思路或打法走申子辰了。如不变也不停，继续追求就会遇到申金，金克木，不主动停下，于是被动的被克制停下来了，必然会造成损失。这也许是变易的道理吧。
劫煞就是寅、申、巳、亥，每个三合局所遇到的劫煞不同结果自然不同。
比如：寅午戌见亥，是见到劫煞了。火局代表的多为文书，文书、信息过火了，入了火库了还不满足，不知止，一味前进，于是见到亥水克之，并且遇戌亥之天罗，官司口舌上门了。历朝历代的就是最好的说明了吧。
什么是劫煞？劫煞是四柱神煞之一，很多人在算八字过程中都有劫煞的信息体现，但是对于八字劫煞人们又都不太了解，下面为您详细介绍下八字劫煞的判定及其吉凶情况。
【原文】
劫者，夺也，自外夺之之谓夺；亡者，失也，自内失之之谓亡。劫在五行绝处，亡在五行临官，俱属寅申已亥。水绝在已，申子辰以巳为劫煞，已中戊土，劫水也。火绝在亥，寅午戌以亥为劫煞，亥中壬水，劫火也。金绝在寅，已酉丑以寅为劫煞，寅中丙火，劫金也。木绝在申，亥卯未以申为劫煞，申中庚金，劫木也。《古歌》云'“劫煞为灾不可当，徒然奔走利名场；须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。”又云：“四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁；若兼官责在时上，鲠直名标御史台。”又云：“劫神包襄遇官星，主执兵权助圣明；不怒而威人仰慕，烦令华夏悉安荣。”又云：“劫煞原来是煞魁，身宮命主不须来；若为魁局应当死，煞曜临之不必猜。若是无星居此位，更于三合细推排；天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。”
【白话提要】
上述内容论述劫煞的判定及其吉凶。所谓动煞亡神，劫就是夺，即从外面夺取就是夺；亡就是失，即在里面失去就是亡。劫在五行的死绝处，亡在五行的临官处，它们都厲于寅申巳亥。水绝在巳，申子辰以巳为劫煞，巳中所含的戊土，是劫水。火绝在亥，寅午戌以亥为劫煞，亥中所含的壬水，是劫火。金绝在寅，巳酉丑以宵为劫煞，寅中所含的丙火，是劫金，木绝在申，亥卯未以申为劫煞，申中所含的辛金，是劫木。《古歌》里面说：“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场》须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。”又说：“四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁；若兼官贵在时上，鲠直名标御史台。”又说：“劫神色亵遇官星，主执兵权助圣明；不怒而威人仰慕，须令华夏悉安荣。”又说：“劫煞原来是煞魁，身宫命主不须来；若为魁局应当死，煞曜临之不必猜。若是无星居此位，更干三合细推排，天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。”
劫煞亡神的判定
以年支或日支为主，符合条件者即为亡神劫煞，只是成为亡神者，四柱中应该形成三合局，否则不构成亡神。
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