风水历史 风水知识 风水入门 易经风水 风水开运 玄空风水 八宅风水 风水流派
您的位置:国易堂 > 风水 > 风水学 > 风水入门 >

汉代乘车马应遵循哪些宗法礼制?

2024-11-08 | 来源:国学堂 | 所属栏目:风水入门

我们今天所能看到的有关乘车方面较早较完整的条例记载,是曾于西汉景帝中元六年颁布实行的一份文件,在这个文件中除驾车马匹数量有差外,还规定了车厢两旁用以遮蔽尘土的屏障的等级差异,官品六百石以上至千石的可以将左面漆成红色,两千石以上的可以将两面都漆成红色。这样车轿礼制中“朱”或“朱轮”便成了高级官员的代称之一。

《汉书·李寻传》有这样的文字,“将军一门九侯,二十朱轮,汉兴以来,臣子贵盛未尝至此。”关于车辆上避雨遮阳的车盖,平民乘车只许用青布盖,官吏两百石以下用白布盖,三百石以上用皂布盖,千石以上方可用皂缯覆盖。于是车盖连同冠服合称“冠盖”也成了仕宦的代称。

《水经注·沔水》记,汉宣帝时,襄阳郡岘山南至宜城百余里,住有卿士、刺史、两千石数十家,朱轩华盖,炫丽夺目,荆州刺史外出巡视经过这儿,感叹其盛,因称此地为“冠盖里”。左思《咏史》云:“济济京城内,赫赫王侯居。冠盖荫四术,朱轮竟长衢。”更出名的是杜甫《梦李白》中的两句:“冠盖满京华,斯人独憔悴。”西汉工商业发达,许多私营业主多金商贾,发了大财,但奈于汉景帝的这个文件特别规定,乘坐马车只用“青布盖”。

西汉一方面是严格限定乘车者的资格范围,另一方面入围者要自降等级也不允许。有一天早晨,汉宣帝主祀惠帝,适逢天雨泥淖,韦玄成等几个前来陪祀的列侯便弃车骑马来到惠帝庙前,“有司劾奏,等辈数人皆削爵”。韦玄成懊悔莫及,作诗自责:“惟我小子,不肃会同,惰彼车服,黜此附庸。”直到临殁前犹引为教训,告诫子孙切莫在这种看似小事的方面酿成大错。鲍宣以豫州刺史巡视分管区域时,按其身份应乘驷马辂车并配备覆缯车盖等装饰他搞轻车简从,只用一匹马,撤去车盖仪从,结果以违制免职。东汉时,孔恂任某州别驾从事,有一天随刺史出行。依规定,别驾从事的乘车要配备一种叫“屏星”的装饰,但安装时颇费手脚。刺史嫌麻烦,传令说屏星全都撤去。孔恂说这是制度,“别驾可去,屏星不可去”,当即宣布辞职。刺史情知理亏,只好传令前命作废,经好一番好言相求他才复职。

分类标签:汉代乘车马古代乘车乘坐马车

本文出自国易堂,转载请注明出处http://wap.guoyi360.com//fsrm/99089.html

您可能感兴趣的文章

为您推荐相关的文章

风水的基本内容:气与龙脉,风水龙脉
海南传统住宅格局如何?
为什么北京故宫的总房间数为单数?
古时的轿车是什么样子的?
风水中的水龙、觅龙、三大干龙、千龙生气
床最早的用途是供人睡觉的吗?
风水与宇宙星体学
牛车在哪些朝代比较盛行?
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
国易堂周易预测
国易堂命理研究
国易堂易学培训
国易堂会员中心
生辰八字算命
易经六爻占卜
梅花易术预测
风水布局调整
电脑版       手机版