风水是人类建筑的需求与三元九运

风水是人类建筑的需求与三元九运

 

风水术是中国古代哲学、地理学、天文学、美学的结合体。怎样结合，主要是对住宅的观察后，而用八卦、五行生克之理根据地理环境而设计。古代巨大的建筑工程，如古都，名胜、寺庙，都是博学通儒地理学家和艺术家参加设计;而江湖术士是不能问津的。从现在来看并不是迷信，而是自上古迄今的总结，人类居住的需求，人与自然界是一个动态变化的整体，在这一整体中即是人与动物、植物、水空气、土壤组成的大生物圈，大气对人类影响最大，气是风。故风水从选择地址到布局;都考虑是否通风以及如何避气等。飞禽走兽构巢穴亦是如此。

 

除空气之处，人类生存最基本的资源是水，在阳宅来说，对于来水，去水，有水，亦是重要组成部分。如“门前水似玉带形，湾湾环抱甚有情，家中定然生富贵，儿孙英奇光门庭。”所以人们选择居址，以后高前低为佳地。古今军事家安营下寨很注意背山面水。现代旅游风景区以及机关，民宅均采用宜于接阳光躲避风砂地型为福地。使之与天上的星象相对应。

 

住宅讲究四兽，即前为朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。住宅以前窄后宽长方型和四方型为佳地。再者，就是从建筑物周围地髙低判断吉凶，自古及今均沿用此法。故有：“看地难言是与非，胎生孕育是天机，四字不明空费力”之句。夫祖宗出为胎，形势博换为息，化气为孕，结地真情为育。

 

人类在自然中生存，当受天各种自然环境的影响，所以不能轻视自然界和我们人类的密切的关系，故《阳宅会心集>一书，则把“龙”“穴”“砂”“水”，做为城市和人们住宅的四大要素，以利人居。易曰：“天地氮氳，万物化醇，男女媾精，万物化生。”形势堪定，内局亦需合乎易理。纯阴每岁多疾病，纯阳财旺无儿孙r内克外爻财不人，外克内爻主伤身，阴入阳宫先生女，阳人阴宫定生男。此系天文、地理、人和之妙用。