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《楞严经》的来历

2015-02-21 | 来源:国学堂 | 所属栏目:楞严经
《楞严经》的来历
 
“拜经台”和“血渍经”的故事
 
《楞严经》的弘传十分曲折:经文由龙树菩萨自龙宫传出,并被国王视为国宝,禁止外传;智者大师十八载度诚拜请,最终感得印度高僧般剌密谛不惧生死,剖臂藏经闯关而来中国;佛学造诣颇深的唐朝宰相房融亲自润饰经文,使经文十分古奥优美。
《楞严经》自龙宫传出
 
《楞严经》的来历要从释迦文佛一生的教化说起。佛具有“十力”、“四无畏、“十八不共法”,天上、人间、龙宫都曾说法。据《海龙王经•请佛品》记载:有一次佛在灵鹫山说法,海龙王也参加听法。他闻法欢喜,在佛说法之后,就请佛到龙宫讲法、受供。海龙王在从陆地到海底的龙宫的路程中化现出三道宝阶,佛和大弟子们就沿着宝阶进人龙宫,佛在龙宫讲了《十善业道经》。根据历史记载,许多人间没有的大乘经典龙宫均有储藏。
 
释迦文佛涅槃百年以后,印度的大乘论师龙树菩萨开始出世弘法,因其行解证悟的殊胜,受龙王的礼请进龙宫说法,在龙宫中他见到卷册浩瀚的“龙宫大藏经”。龙树菩萨说法之余披阅“龙宫大藏经”,发现了《楞严经》,叹为稀有。为了利益阎浮提众生,菩萨以惊人的记忆力将全经默诵下来。回到人间后,龙树菩萨将此经诵出,记录下来,献给国王。国王把它视为无上法宝,珍藏在国库中,并且禁止外传。
 
■智者大师拜请《楞严经》
 
此后,《楞严经》虽还没有传到中国,但其美名早已为大家所知晓。曾有一位梵僧,在中国见到天台宗创始人智者大师所立的天台三观,于是告诉他说与他们国中的《楞严经》的宗旨相符合。智者大师求法心切,于是在公元576年,来到天台山山巅筑台,不畏寒暑、精进不懈向西虔诚拜经,这一拜就是十八年,直到圆寂也没有机缘见到《楞严经》。
 
智者大师为求阅《楞严经》的故事感动了印度的一位叫般刺密谛的高僧,他觉得这部经和东土众生有着殊胜的法缘,于是他发誓要把《楞严经》传译到中国来。第一次他带着抄士的《楞严经》过边境时被驻守的官吏搜查出来了,传经行动宣告失败,法师只好返回。第二次法师想到把《楞严经》背下来,这样就不会有被查收的危险。当他确信把《楞严经》背熟后,
 
天台宗以龙树为初祖,以北齐慧文为二祖,以智者大师为三祖。《楞严经》与天台宗有着极为密切的关系。自中唐至清末,天台宗注疏《楞严经》者不下十九家,约占所有注疏的五分之一强。从圆顿契理而言,《楞严经》与天台止观是不二的。两者互参,对于发挥经义和教义极有助益。
 
再次启程,好小•容易到达中国的边境。但一路奔波跋涉后,疲劳至极的法师发现有一部分经文怎么也记不全了,只好重新返冋。
 
■般剌密谛割臂传经
 
历经两次挫折,般刺密i帝法师的弘法之志愈加坚定。他采用了一种现代人难以想象的方法:先将经文爪很小的字抄写在很薄很薄的最柔细的0毡上,/II赔封妥,再割开手臂,把经文潜藏在皮下。等到刀n平z复后,法师再行出闺。这一次般刺密i帝法师成功地渡海来到屮闺的广东省,时在武则天罢政、唐朝中宗皇帝继位的神龙元年,即公元705年。
 
般刺密谛法师到达广州后,对广州寺院的高僧大德们宣告了他把《楞严经》带到中国来了的喜讯。大家听了就非常感动和振奋,冈为《楞严经》的大名已山智者大师的拜经变得尽人皆知。他们找到当时在广州负贵政务的宰相房融。房融是佛教居士且受过菩萨戒,知道法师的经历后很重视,于就将般刺密i帝法师奉请到制止寺住下。法师剖开了臂脾的肌肉取出经文,因时间太久,抄的《楞严经》变成了血肉模糊的“血渍经”,经文难以辨识,电不要说翻译了。就在大家都无计岈施时,房融的女儿建议用牛奶或人奶S泡“血渍经”,以便清洗掉布上的血肉,同时又不会损害到上面的字迹。大家验之后,果然现出了经文,干是皆大欢喜。
 
■房融宰相润饰译文
 
《楞严经》于神尼元年五月二三正式在广州制寺开始翻译。般剌密谛法师任译主,北印度弥伽释迦法师翻音,怀迪法师证译,房融宰相笔录润饰文釆。因房融宰相学养渊深厚,所以翻译出来的《楞严经》文字十分典雅优美,在屮_丨古代文学史上也占有一席之地。般刺密流法师足守法之人,《楞严经》翻译完之后,他匆匆地赶回印度,对印度闺王说:《楞严经》已经被他偷偷送到唐朝了,他愿以一身承相.所有罪责。
 
房融宰相将这个感人的事迹和译出的《楞严经》以奏折送入朝廷。后来禅宗宗的神秀大师进宫弘法之余将《楞严经》抄了出来,又得到了房融宰相的家藏原本,《楞严经》才开始、流通。

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