下而让我们来看几个桉字义来测字的测例吧。
有个叫沈衡章的人，是乾隆时期，上海地区名气颇大的测字先生，每天上门求测的人络绎不绝。一天.上海的儿个捕役来到沈衡章家求测道： “有个犯人越狱逃跑了，我们正在追捕他，想诸您帮我们测测犯人逃跑的方向，行吗? "沈衡意说： “当然可以。"捕役便选了一个"鹦”字，沈先生说： "鹦鹉是能说话的鸟.舌头虽然灵巧，但因此而难以藏身，终究会被人抓住的。犯人跑的地方离这儿还不远，你们马上去追，完全来得及。"捕役又问： "往哪儿去找他呢?“这时候沈衡章看见一只麻雀正在一家房屋的后梢立着，就说： “你们可以经后面去追，可能就在屋后茅厕里。"捕役立即赶到后面的茅厕，果然抓获了藏在那里的逃犯。这里是根据``鹦鹉”和“麻雀"的特性来预测人事的。
苏州人氏范时行，乾隆时期亦以测字闻名。曾有一营兵前去求测终身休咎，结果拈了一个"棋”字。范时行说： “大凡围棋(县)之子是越下越多，象棋(婪)之子是越下越少。这会儿你拈到的是'棋(婓)'字而不是`抹'字， '荌'从木而不从石，那么就是象棋子而不是围棋子了，恐怕你家中的人口会日益凋零了。"营兵听后回答说： ”是的.不过这不是我所要问的，我要问的是我日后的情况怎么样?”范时行接下去答逍： “看你的服装.像是位行伍的人，好比是象棋子中的卒子。卒子在本界，一次只能直走一步，而只要过了河，就横直都可以走.山此看来，你要外出才能得志。但是卒子哪怕是过了河.也只能一次走一步.所以你也不可能太得志。”在这里范时行则是根据象棋子的特点和卒子的走法来惟断人事，利用的也是棋子和卒子本身的属性。
又如某人写了一个“凫”字问生意情况测字先生说： ``凫鸟乘风，可以翱翔得意，但是凫鸟没有终日飞腾之理，你的财运恐怕不能长久。""凫“本来是一种水鸭，测字者借其飞腾的特征来象征做生意的好坏，这是从舟字的本义引申开来的。
字之本义测法在测字中用得相对少些，因为根据字的本义及其屈性来引申说解范围毕竞有限，不如分拆形体来得灵活。字义测法随意性不强，因此应用不太广泛，但是，它不失为测字的一种重要方法。
字义测法虽然是从字的本义出发，但它并不符合文字的内在规律，与语言文字学的基本原理是外违抵触的。文字原本是记录语言的书写符号，它具有记久传远的功能，帮助语言的交流突破时间上和空间上的限制。文字本身的含义是由人类规定的，人类赋予文字以某种含义的时候，既没有能力把命数的枢机注入其中，也没有得到“鬼神”的授权，将它们制造祸福的意志施加于点画之间。不言而喻，文字本身不能预测吉凶和决定宜忌趋避，字义测法只不过是测字术士为自圆其说使出的又一种拙劣招数。
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