魏孝文变法利国，上六：井收勿幕，有孚元吉。
【上六：井收勿幕，有孚元吉。爻解】此为井卦第六爻。收，收获，这里指从井里汲取到水。幕，井盖子。这是说：人们不断来汲水，就不要加井盖子了。可以相信水质优良，是大吉祥。《象传》说：“元吉在上，大成也。”上六阴爻处阴位，至柔顺，又处井卦之上，井水源源而出，象征着事业大成。这时，就不必在井口加盖，以便满足天下人的需要。这也像君主的重大改革措施，是为了利国利民，可以广泛地施恩泽于民众。
【上六：井收勿幕，有孚元吉。故事】北魏孝文帝元宏（原名拓跋宏、鲜卑族。他五岁嗣位，国政由其祖母冯太后主持。二十岁时，冯太后死，他独揽朝政。为了限制豪强势力，加强中央集权，使鲜卑贵族进一步封建化，与汉族地主结合起来，更有效地巩固北魏统治，冯太后和魏孝文帝进行了一系列的改革。
魏孝文帝汉文化修养很深，为了适应政治统治的需要，他决定把国都从平城迁到洛阳，实行与汉族同化，这是他的变法措施中最突出的两件大事。
南迁一直是拓跋家族先人的夙愿。但开始，他还不敢明确提出迁都洛阳的主张，召集群臣，只宣称要攻伐南朝。以任城王拓跋澄为首的百官纷纷反对。
退朝以后，魏孝文帝召拓跋澄到宫中谈真心话。拓跋澄被提醒，立即表示拥护，赞助迁都大计。魏孝文帝出动二十万大军，宣称征讨南朝。到了洛阳，仍然骑马向南，群臣跪在马前，叩头哭着请求不要再前进。
魏孝文帝说：“你们既然不愿意南征，那好，你们就得听我的话，把国都迁到洛阳。”群臣只好赞成迁都。
经过大改革，魏孝文帝加强了鲜卑族汉化和诸州士族门第评定的进程，使北魏政治制度与南朝相同，社会也逐渐稳定。
魏孝文帝改革鲜卑旧俗，主要是禁着胡服，改穿汉人服装；朝廷上禁用鲜卑语，改说汉话；规定鲜卑贵族死后，不得归葬平城；并改鲜卑姓为汉姓，如改拓跋为元；鲜卑贵族门阀化，提倡他们与汉族高门大姓通婚；选拔人才时专重大族人望。
魏孝文帝的一系列改革措施，巩固了北魏统治，推动了北魏社会政治、经济、文化向前发展。
魏孝文变法利国，上六：井收勿幕，有孚元吉。人生启示
魏孝文帝的变法，是在拓跋部社会从原始社会到奴隶社会发展阶段的改革。在当时历史背景下，他的改革是推动社会前进的，是利国利民的。一切推动社会历史前进的改革，都会给人民带来好处，因而得到人民的拥护。
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