睽卦智慧：当你和别人说不到一块的时候怎么办
相见不相识，形同路人；或者，你说东我说西；甚至，反目了……
这样的时候，最令人苦恼和泄气。
但这也是无奈的事情。
《易经》认为，合必有离，离必有合；同中有异，异中有同。说不到一块，也是必然的事情。
当你和别人说不到一块去的时候，关键的是要把握时机,在异中求同。异中求同，是人生的亮点。它意味着你，在坚持最基本的前提下，宽宏大量，摒弃杂念，接受他人。它是人生升华的过程.
《易经》说，乖异之时，最重要的是求同存异。世界上任何事物，尽管它们形态各异，但往往有看不到的同一性的存在。
比如说，天高地卑，形象不同，但养育万物的功能是相同的；又如男女的体质不同，但彼此的意志、善良的愿望，是可以沟通的。世间的万物，形态也许各有不同，但它们的成长过程也许类似。所以，表面的背离，往往有实质的相同。我们为什么不去追求相同呢？
为了异中求同，有时候还要有异常的举动。
《论语•阳货篇》中曾记载：阳货是鲁国的佞臣，但孔子还是去拜会了阳货。人情反复无常，为了避免灾祸，有时不肩理会的恶人，也不得不交往。人与事都难以意料，宽宏包容，在危难中往往有意外的援引。
即使对恶人，也不可以完全排斥，适度交往，反而能避免不必要的伤害。
毛泽东也终于见了尼克松。
周恩来一生中，和多少种人喝过酒，握过手？他总是微笑着，从国内走到国外，杯中的酒有时候是苦的，他也要把它喝成是甜的。
异中求同，正邪之间没有例外。
我们仰天呼唤宽容，我们俯地呼唤沟通。
因为，异中总有同。
与别人说不到一块，往往对别人有疑虑，甚至怀疑我们应该清醒地认识到，我们的瞀惕并不少，而同情、相信并不多。我们应当学会相信别人。如果你相信别人，你看世界是美好的；如果你怀疑别人，你看世界是儿恶的。
相信自己，相信別人，就会有好心悄。
如果说，连自己的同志和朋友也怀疑的话，那是自己吓唬自己。《易经》里说了一个故事，一个人为了摆脱困境，拼命挣扎，以至背上、脸上全是泥巴。朋友以为这个人是一头伤人的野兽，举起弓箭就要瞄射。好在稍有迟疑，才没有把箭射出。
《易经》说，如果怀疑自己的同忐，就好像看到满车的鬼，当然危险。
好多好多年前，我们也许是这样。以至有一位朦胧诗人写道：你离我很远，星星离我很近。
但我们已经抛弃了过去。当我们前进的时候，没有得到支持，甚至前堵后拖，像被刺额削鼻子那样愤怒。但我们已经懂得，不要因此而懊恼，我们应当异中求同。这样，艰难就很快会消失。
人和万事成。家和百业兴。国宁万民富。
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