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重新认识“立象以尽意”的价值 重新认识立象以尽意的价值 《系辞上》引子曰:圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。古人立象以尽总是基于书不尽言,言不尽意的自...阅读全文
什么是黄老易学? 什么是黄老易学? 在汉代,除了有象数和义理的易学派别之分外,还出现了用黄老思想来解释《易经》的潮流。 由于汉代崇尚黄老学说,所以以严君平、杨雄、魏伯阳为代表的一些人,...阅读全文
周易思想之孔易之法则:法自然。神变化。 周易思想之孔易之法则:法自然。神变化。 周易思想孔易之主义为尽性以生生矣。其所持以达此主义之法则为何乎。吾尝反复其书。得二义焉。曰法自然。曰神变化是也。请分述之。...阅读全文
周易思想之孔易性质——孔子之人生哲学 周易思想之孔易性质孔子之人生哲学 周易思想六合之外圣人存而不论。孔子一生所学为人之学而已矣。孔子为寡过而学易。则易之于孔子乃寡过之书也。观其所论纯乎人文。则是易也直...阅读全文
《周易》蕴藏着多方面的古代珍贵史料 《周易》蕴藏着多方面的古代珍贵史料。其中有历史人物活动的原始传说,有社会经济状况的生动描绘,有民族交往和民族斗争的片断记叙,也有国家法权和文物制度的侧面反映。史事...阅读全文
周易与学习中的事物动物从始到终再开始的过程 周易与学习中的事物动物从始到终再开始的过程 事物运动,由始到终,终了又始,循环往复,变又不变,这就叫无平不陂,无往不复(《泰卦》九三爻辞)。复的意思就是事物无论怎样...阅读全文
《周易》经传结构与战国秦汉散文的体制 《周易》本经具有对卦式和沟通天人的编排特点,把本经与七种《易传》联结为一个整体加以观照,传具有后世序的文体特征。本文拟从对卦式、沟通天人、序的体例及经传合编与论说...阅读全文
说文与周易思想,数字的具体意义 《说文》的释义大都是有所本的,并不是无稽之谈,虽然有些释义、析形与古文字形体并不一致,但我们不能断然否定《说文》释义存在的合理性,不能无视存在于其释义中的古代文化...阅读全文
我们要学习周易中变通日新,生生不息的精神 《周易》是一部讲变易的书,司马迁说:《易》长于变。《周易》启迪人们去探索自然、社会、人生如何变易、为什么变易以及变易的趋势等问题,培育了中华民族日新之谓盛德,生生...阅读全文
周易文化是中国文化大道之源 在中国的古文献中,可以说再没有别一部书可以超过《周易》在民族文化心理中的热度。从先秦典籍可知,此书自问世以后,甚至在形成过程中便已成为当时人们处理日常行事乃至国家...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
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壬戌
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