丛辰家所城神煞和习惯用语，不像堪舆家那样有较明显的界定的特征。但据后世文献记载和我们的研究，它主要拥有天恩、母仓、九焦、九坎、魁、罡、归忌、血忌、天李地李等神煞，则是可以肯定的C
敦煌遗书中的具注历日，其所载神煞，要么是岁前、岁后、岁位、岁对、单阴、阴错、绝阴、阴阳交破之类，gri了归属为堪舆家所注之历；要么是天恩、母仓、九焦、九坎、魁、罡、血忌、归忌、天李地李之类，这可归屈为丛辰家所注之历。两家清清楚楚，泾渭分明。属于前者的具注历谱有：伯3248号残H历、斯276号具注历H、伯4996号残历日、伯5548号残历日、伯4983号残历日、伯2506号背面残历日，等等。这些历谱，一般不含丛辰家神煞。
完全属于堪舆家、绝对不含他家神煞的历谱目前尚未见到，一般都是以堪舆家为主，兼含丛辰或别家神煞。属于这类性质的具注历谱有：斯681号背面残日历、伯2797号背面己酉年历日、伯3284号北面残日历、伯2583号残日历、伯2591号残H历、斯1439弓背面残R历、伯2705号残日历等。这些历谱，一般都是在每日之下，先载所值堪舆家神煞，然后冉附注丛辰家或其他神煞。如伯2583号残日历载云：
廿九日乙丑金成，大小岁后天恩归忌不用；
卅曰丙寅火收，大小岁后天恩母仓加冠（出）行移种起土吉。
此外，还有堪舆、丛辰两家或多家兼而有之的具注历曰。
敦煌遗书中的所有具注历日，都不出上述3种类型之右。由此可见，唐代的择吉舞台主要流行堪舆、丛辰两大家。即使还有其他择吉流派，大概也只是局限于某一地区，不像前两者那样广泛流行，为社会普遍接受。
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