中国古代占星术之五星聚与历史
中国古代占星术五星聚
所谓五星聚,即指金、木、水、火、土五顆行星同时运行到某一星区。若五星在同一线上,则称五星连珠,意思是五星象是穿在同一条线上的珠子。
据记载,从公元前十一世纪到明嘉靖间,历二千八百余年,总共出现了八次五星相聚的现象。第一次在公元前十一世纪,五星聚于房宿,论者以为是周将代殷之兆,第二次约在公元前650年前后,五星聚于箕宿,论者以为是齐桓公将成为春秋第一霸主之兆;第三次出现于汉高祖刘邦元年(公元前206年),五星聚于东井,张耳以为“东井秦地,汉王当入秦以取天下'后来高祖果然战胜项羽,统一中国;第四次出现于唐玄宗开元三年(715)八月,五星聚于箕、尾二宿,占星者以为此星象是有德则庆,无德则殃。唐玄宗继位后励精图治,天下大治,出现了“开元盛世”。晚年,唐玄宗耽于享乐,任用奸相,宠幸杨贵妃,出现了天宝十四年的“安史之乱,第五次在五代晋高祖天福年间(940年前后),五星数夜连珠于西南。第六次五星聚的时间记载有异,《七修类稿》的记载是:“宋太祖建隆三年十一月,五星聚于奎。”郎瑛以为此次五星聚是宋代兴盛之兆,所谓“有德受命,奄有四方,子孙蕃昌”是也,第七次在明太祖洪武年间,五星也是聚于奎宿,第八次出现于明世宗嘉靖二年(1523),五星聚于室宿。
中国古代占星术天权星常不明
北斗七星中的第四星即天权星,星家以为是主时令之星,天权星常不明,以至地上四时失序,桃李冬华,雨雪不能以时。慧星为凶星,“慧星扫文昌”,意味着文昌星对应的人亊将有噩运。星家以为文昌星是主文运的星宿,慧星扫文昌,则文运衰微。
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