阴阳五行旺衰宜忌吉凶查询
生辰八字算命的阴阳五行查询观念与《周易》的阴阳观念也有一个明显的不同，就是《周易》是崇阳抑阴、阳尊阴卑的，而八字算命的阴阳之间是互相平等，并无崇抑、尊卑之分。
《周易》的尊阳、崇阳，抑阴、卑阴思想是很明显的。这方面的表现有：推崇阳刚，以《乾》卦为首卦。《坤》卦为次卦。以阳为君子，阴为小人。阳爻据阴爻为顺，象征小人被君子统治，为理所当然。阴爻居阳爻之上却为乘，象征小人乘凌君子，为不正常，为逆，五爻阳位为贵位，二爻阴位为贱位。列贵贱者存乎位(系辞上）等等。
西方研究《易》的学者认为，整个《易经》可以看作君子与小人斗争，最后取得胜利的过程，也即阳战胜阴的过程。这些，都是崇阳抑阴的表现。由此引申出封建社会男尊女卑、君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲的宗法礼制。
生辰八字算命中的阴阳五行查询观念却从无以阳为君子，阴为小人的说法。也没有阳一定要在什么位置，阴一定要在什么位置，方为中正的观念。一个比较基本的观念是，阴和阳，缺了哪一项都不行。八字中如阳盛阴衰，应补上阴；阴盛阳衰，应补上阳。阴和阳的好和坏，有用无用，主要看它们能否对八字的全局起平衡补救的作用，即是张神峰所说的药。至于它们本身却无所谓好坏。
所以任铁樵说：阳之生，必有阴之位。阳主生物，非阴无以成形不成，亦虚生。阴主成物，非阳无以生。质不生，何由成？惟阴阳中和变化，乃能发育万物。若有一阳而无阴以成之,有一阴而无阳以生之，是谓众寡，无生成之意也。（《滴天髄寒暖》）
诚然，八字阴阳五行中的日主天干中有五阳从气不从势，五阴从势无情义(《滴天髄天干》)的说法。但这主要是指五行在从局中所起的作用不同。任铁樵对此作了一些发挥，说：
五阳之性刚健，故不畏财煞，而有侧隐之心。其处世不苟且;五阴之性柔顺，故见势忘义，而有鄙吝之心，其处世多骄馅。
又说：大抵趋利忘义之徒，皆阴气之为戾也。豪侠慷慨之人，皆阳气之独钟。（同上）
任铁樵是一个典型的封建伦理道德的卫道士，在《滴天髄》中，只要一有机会，就要宣扬他的封建伦理观念那一套。他的说法并没有得到在他之前的八字书如《渊海子平》、《三命通会》的印证，也没有得到在他之后的八字术士们的支持。例如清代术上沈孝瞻著、民国术士徐乐吾注的《子平真诠评注》一书同样引用了《滴天髄》中的这一句话，便丝毫未涉及人物性格，只论五行之气在从局中的作用不同。实际上任铁樵自己也说,人品之端邪，关键是要在气势顺正，四柱五行停匀，庶不偏倚，自无损人利己之心。(《滴天髄天干》）
五行旺衰的关系，即五行的宜忌吉凶查询方法
每种五行，都有特定的宜忌吉凶表现，需要辩证地去考虑。五行的旺与衰表现各不相同，现将有关口诀介绍如下，供读者查询:
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦.火赖木生，木多火窒。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉。水能生木，木多水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土弱。
金衰遇火，必见销溶。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为汗塞。土衰逢木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。
金能克木，木坚金缺。木能克土，土多木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水灼。火能克金，金多火熄。
强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其塞。
此口诀是关于五行旺衰变吉凶变化的规律，是很重要，学者可在实践中细细体会。此口诀的核心是:任何一种五行都有制约其他五行的能力，关键是看谁是静态的、谁是动态的，谁得位、谁不得位，谁的力量大、谁的力量小。例如金是克木的，但用木锤子照样可以把钉子砸人土里、把铁皮砸的变形。其他同理。
五行旺衰喜忌的关系查询中，在生辰八字命运预测实践中，阴阳五行的旺衰，就是阴阳五行的能量表现，旺的五行能量就大，弱的五行能量就小。各五行之间生克制化的结果如何，全部由各五行的能量大小所决定，能量大的可以克制能量小的，能量小的则克制不了能量大的。例如:火是克金的，但一根燃烧的火柴，会被一把铁锤砸灭的；表现在生辰八字上，则是如果金临月令而旺，火是克不了金的。
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