易道原理，易经原理和道德经原理
易道原理，也称易道。即易经原理和道德经原理。
易之理，道之理，及穷宇宙之本源、万物之始终、社会之进化、人类之谋事的根本法则。易道之理，也是天道、地道、人道、事道生生不息变动之理。
《易经》、《道德经》的原理就是和谐的思想。
《易经》认为，阴阳协调，刚柔相济，不可或缺，分不出孰优孰劣，孰善孰恶，它们的融洽和谐才是可取的。
易道和谐论有两个原则：
1、有机平衡原则
坚持平衡原则，需要人们在事物的变化运动中去认识事物平衡的机制、平衡的转换条件和平衡态势形成的根据，以促进事物走向平衡。当事物出现了新的变化和新的发展态势时，就要不失时机地去促进新的平衡。
2、有效协调原则
协调的目的，就足使事物出现良好的平衡态，实现事物自我发展的最大利益和最大效益。
易道讲和谐，实为一种理想的管理形态，也是现代管理者追求的最佳管理形态。
和谐是阴阳相通、相应、相济、相和、相睦。
和谐是矛盾相融合、相调和、相统一、相一致，而达到平衡。
怎样才能达到和谐呢？
《道德经》说：“道常无为而无不为；侯王若能守之，万物将自化。”无为不等于毫无作为，而是通过自觉的顺其自然的行为去促使管理系统的自我调节，使管理系统与系统之间、系统的诸构成要素之间达到均衡，即将自己的行为限定在合理的限度内，既不过及又不及的程度内，稳定与均衡是易道和谐论的主要目标之。
易道和谐论追求的另一目标是科学的协调活动，协调主要是指有组织的社会或群体的协调行为。可以使各种资源在使用中发挥出更大的潜能。
当越来越复杂的社会环境不断地以人们难以预料的速度来显示自己的力量的时候，只要自己不想灭亡或不想被淘汰，只要自己还想贏得一定的生存条件和优势，就不得不注重调节自己，就不得不创造一个和谐而平衡的环境，使自己达到优化，达到易道和谐。
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