太极详解 太极图 阴阳鱼 太极八卦 太极学说 太极与应用
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太极论:太极学说与太极图 什么是太极学说: 太,过于、极致、很之意;极无穷无尽。太极即无限之意,包括时间的无限和空间的无极。即宇宙是无穷无尽的。 太极又是派生万物的本源,易有太极,是生两仪,...阅读全文
什么是太极?我国历代对太极的探讨 什么是太极,太极是标志宇宙本原及其无限性的一个重要哲学范畴。在中国哲学史上,人们对太极的含意及其奥秘进行了反复的探讨。 太极作为哲学范畴是战国时期成书的《易传》正式...阅读全文
太极、两仪、四象、八卦 《系辞传》说:是故易有太极,是生两仪,两仪生四象。四象生八卦。又说:六爻之动,三极之道也。 三极之道即三才之道。 才为哉之省文,哉,始也。天(太阳)地(地球)人(月...阅读全文
太极与中国传统文化 “太极”一词,最早见于《庄子•大宗师》:“夫道……在太,极之先而不为高,在六极之下而不为深……。”自《系辞》以后,,“太极”而成为中国哲学的重要范畴。《系辞》说广...阅读全文
人人有太极,物物有太极 我们说《太极图》是天下第一图,不仅仅是因为《太极图》产生于《八卦图》之前,更主要的是太极图具有普遍性和客观性。朱熹说,人人有太极,物物有太极,人人体内都有一个太极...阅读全文
太极生二仪?即道生一,一生二 在《易经,系辞传》里面有一句话:无极生太极,太极生二仪,二仪生四,四象生八卦 二仪,是阳仪和阴仪--。仪是一种符号,用这个来代表阴和阳。同时它能代表很多东西。二仪即是...阅读全文
太极生二仪,“阴阳”与道之根本 道气通生万物是杜光庭的宇宙生成观的大前提。这前提的根据就在于老子所言的有物混成和先天地生,杜光庭说:道之起也,无宗无祖,无名无形,冲而用之,渐彰于有。 太极生二仪,...阅读全文
太极生二仪,二仪矛盾的对立统一 太极生二仪,二仪是矛盾的对立统一,太极之理涵盖万物。 它在天上是天理,在地上是地理,在万物是物理,在医学是医理,在命运是命理,在人伦是伦理无穷无尽,但其本质是一。...阅读全文
太极图的现代科学诠释 另一种对太极图的破译,是用现代科学来解释太极图,把太极图说成是对某种现代科学思想与原理的描述,对太极图的破译也就归结为寻找它同某种现代科学原理之间的符合。这种破译...阅读全文
易学解释:太极八卦图起源于易学吗? 在探讨太极图的原始起源方面普遍存在着一种易学化的破译法,这就是人们几乎都把太极图同《易经》联系起来,认为太极图起源于易学,是对广大万能、无所不包的易道易理易数的精...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
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甲戌
乙亥
丙子
丁丑
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