生辰八字十神命理预测体系中，剔除预测命运的成分，命理学中的“财官关系图”实际上是中国人的社会分层模型。这一分层模型对今天研究中国社会分层现象具有如下借鉴意义：
1、"十神财官"的多维度的社会分层理念
西方社会分层理论较有代表性的是韦伯的分层说，韦伯提出了社会分层的三个维度：经济资本、组织资本、文化资本。而早在北宋的命理学中，古人就已经认识到了社会分层的三维度，并将其分别命名为财、官、印。此外，还比韦伯增加了两个社会分层维度:继替资本、身体资本。这两个分层维虔的增加，凸显出中国人对传宗接代和身体健康的重视。
此外，命理学指出：男看财与官，女看夫与子。也就是说，男性和女性社会分层维度是有区别的。对于男性来说，衡量其社会地位最主要的维度是经济资本和组织资本，而衡量女性社会地位最主要的维度是继替资本。
命理学与西方社会分层理论之差异显示出中国人特有的分层理念：中国人的社会分层是家庭、社会地位并重，而西方的社会分层理论是以个人为单位。中国人的分层观念不仅仅要考虑到社会资源的占有程度，还考虑到个人的家庭角色和家庭地位。
'更进一步说，在中国人的分层理念中，不仅要考虑到社会结构中的地位，还需要权衡其家庭地位，并且这两个层面之间保持着互动关系。笔者在下文详述之。
2、"十神财官"的家庭地位关系与社会结构分层之互动
在命理学的社会分层模型中，不仅有家庭地位与社会分层两个层面。而且这两个层面保持着互动关系。这一富有启发性的思想，对于今天的中国社会分层研究具有重要借鉴意义。
在当前学术界关于中国社会分层研究中，已经有学者关注到了社会阶层与社会资本之互动关系，开始将网络分析与阶层分析结合起来。但网络分析与阶层分析都来源于西方社会学理论，当前学者将网络分析与阶层分析相结合的方法虽然兼顾到了微观、宏观两个层面，却不能够反映出中国文化的特质。而这一缺陷正是“财官关系网”社会分层模型借鉴意义之所在。
在命理学的“财官关系网”中，古人不仅将三种最主要的社会资源：经济资本、组织资本、文化资本包含其中，还将比劫（兄弟姐妹）、食神（继替资本）两种家庭关系引入其中。这样一来，就将家庭地位与社会地位之互动整合在一起。
在“财官关系网”中，家庭关系与社会关系之互动举例如下：一名男子虽然自身没有才干，但如果其父亲占有较多的经济资源，那他本人的经济地位也会随之提高（父亲定位为偏财）；但如果这名男子在与其他兄弟姐妹争夺父亲遗产中处于下风，那他的经济地位随之也将下降（比劫争财一位父亲虽然自身的经济地位比较差，但是他的子孙很多，在晚年，子孙就能够回报他，他的经济地位从而就能上升（食神生财）……
“财官关系网”生动地表现了在中国“家国同构”理念下，家庭地位与社会分层之互动关系。可以说，中国人的社会分层既是家庭社会并重的，同时也是长时段的：包括父亲、儿子、孙子三代。因此，如果我们简单套用西方社会学的分层理论来解释中国分层现象，就难免有“方枘圆凿”之处，其中，最有代表性的就是基尼系数。2009年中国社会的基尼系数为0.47，已经超过了国际警戒线，但中国社会依旧保持整体上的安定和团结。这背后的原因是什么呢？当前西方的社会分层理论并不能解释这一现象，但如果我们将命理学中的社会分层模型引入就能够解释得通——中国人的社会分层观念是多维度、长时段的，而基尼系数并不包括继替资本这一维度。可以说，中国人特有的社会分层理念是维持中国社会稳定、团结的重要文化因素。
认识到中国人独特的社会分层理念，对于研究中国的社会分层现象就更加有针对性和应用性。中国人的社会分层观念是包括继替资本的，同时也是长时段的，这一观念是维持中国社会稳定、团结的重要文化因素。但如果代际的流动呈现固化状态，青年人进入“拼爹”时代，那就会破坏这一文化观点的社会稳定功能，给人们带来严重的“社会失范”感，这就是当前中国富二代、贫二代现象引起广泛争议的重要原因之一。因此，在研究中国人的社会分层时，应该将代际流动作为一个重点。在社会政策的制订和研究中，我们也应该将重点放在促进社会中下层代际的上向流动。这样一来，就可以充分发挥中国人社会分层理念的优势，为维护社会的稳定、和谐作出贡献。
综上所述，命理学中的“六亲关系网”与“财官关系网”对于中国社会学理论、中国社会现象研究具有重要的借鉴意义。就关系社会学研究来说，我们可以将“六亲关系网”作为反映中国家庭关系结构的模型。就中国的社会分层研究来说，我们可以从“财官关条网”获知中国人特有的分层理念，增加社会分层研究的维度，增强对现实研究的针对性和实用性的指导。
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