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官杀:正官七杀的组合

2013-05-25 | 来源:国学堂 | 所属栏目:官杀

官杀正官七杀的组合

克我的为官煞,所谓“官者棺也,煞者害也”。朝廷一旦封人做官,此身就自然属于公家,政绩是好是坏,直到最后盖棺才能论定,可谓被官拖害苦了。平时人家梦棺得官,就是这个道理。

官为正官,煞为七杀,也称七杀。就正官言,命局中日主身强,比劫叠见,可是财星寥寥,这时若有官星制约比劫,就有利于保持全局的平稳。如果伤官损官星,比劫就可因无制而猖獗为害。为此,《子平撮要》指出:“用之正官不可伤。”又如日主身强,比劫林立,而官星无力,难以制服比劫,这时就必须错财生官,以化伤而增加官星的威慑力量。“官轻见财为福”,就是针对这种情况而说的。反之日主身弱,又无比劫助身,八字中官星强旺,这时就必须靠印绶才能使官星为我所用。“有官有印,无破作庙廊之材”指的正是这一情况。又如日主身弱,命局中非但没有印绶生扶,反而多官星克伐,因为有克无生,没奈何。这时,如遇伤官食神制住官星,也能转危为安,不作凶看。

总而言之,陈素庵《看正官法》发挥道:“看官之法,先论日干强弱,日干强则当扶官,日干弱则当扶日。再看官星得时得势与否,适当月令,又透天干为上,如甲生酉月,天干透辛,乙生申月,天干透庚是也;次则或当月令而不透干,或不当月令而干官通支,支官通干;又次则干有支无,支有干无。皆须财以生之,财官之根茂;印以卫之,则伤官之害远。必须正财偏印偏财正印,则财印不相战。或财在干,印在支,或印在干,财在支,虽皆正皆偏,各有理会,亦不相战也。若官星太多,亦须食伤制之,然不作煞论。其切忌有二:一曰冲破,一曰伤官;须忌有三:一曰食众暗损,一曰印众泄气,一曰时归死绝。大抵官之强旺者遇此五忌,但减贵气,官之衰弱者遇此五忌,则坏矣。至于逢官看财,虽一定之理,然官衰倚财,以多为贵,官旺亦不甚倚财,略见已足。”又说:“至于日主无气,满局皆官,当弃命从之,与从煞同法。”

再如,就七杀而言也同样有宜有忌。日主身强,八字中比劫重逢,财星力薄,这时正赖官星照耀为福,而官星却又隐迹不显,没奈何,如果命局出现七杀,以补官星不足而制约比劫,使比劫不敢觊觎财星,则可以持平格局。《继善篇》说:“身强煞浅,借煞为权。”关键是煞星不能太重,否则就会“危及自身”。又如日主身强,比劫重逢,而所需的七杀又相对力薄,不足以制伏比劫,这时就要命中财多生煞,方才有用。“煞轻者喜财生之”,就是说的这一情况。反之日主身弱,比劫零落,没有守财的忧虑,这时如果七杀太重,就残伐自身了。然而,要是命局中同时又出现伤官、食神的,因为食伤可以制煞,可不构成危害。《玄机赋》说:“煞重身轻,制乡有益。”再如身弱煞旺,得见印绶生身,也就无需多虑,因为《玄机赋》早就说过:“身弱有印,煞旺无妨。”又如日主衰弱,八字中七杀林立,既没有印绶护身,比劫助势,又没有食伤制煞,在孤立无援的情况下,就索性“弃命从煞”,就好比弃命从财一样,反而取七杀作为用神,让自己作为傀儡。子平有云:“日主无根,弃命从煞。”

七杀又称“偏官”。陈素庵《看偏官法》阐述:“看煞之法,先论日干强弱。日干强,则一点煞星,亦不可制;日干弱,则不问煞之多寡,必须制之。再看煞星得时得势与否,当令而又透干,为煞旺;次则或当令而不透干,或不当令而干煞通支,支煞通干;又次则干有支无,支有干无。制之用食伤,食神较有力;合之用刃劫,刃较有势;化之用印,偏正同功。煞太旺,则制化两用,但须食神配正印,伤官配偏印,则不相战也;或食伤配正印,干支异处,各有理会,亦不相战也。若刃劫合煞,阴口不如阳曰,盖甲用卯中之乙合庚,乃卯之本气,乙用寅中之丙合辛,视本气有间矣。甲用乙合庚,庚贪合则忘煞,乙用甲止能帮身,视合煞又有闻矣,故阴日以制化为急。若煞星太弱,宜财神生之;制神太过,宜偏印破之。至煞星太强而无制,日主太弱而无根,宜弃命从之。总之,日干能任财煞为要,苟日干衰绝,又不能从煞,即有制化,岁运财煞旺地,必成灾祸,倘更无制化,岁运财煞旺地,无不危亡。若身煞两停,行运宁可扶身。”此外,对于古书所说“煞不离印,印不离煞、”“印无煞不显,煞无刃不威。”陈素庵也自有他的理解:“盖印所以生日主,刃所以护日主,虽不言扶身,而扶身在其中矣。又有煞强于主,行煞运反利者,此必日主本非衰绝,而原局印绶成象有力,煞生印,印生身也。唯忌行财运,坏印助煞,则必为祸矣。”

综论:阴阳克合为官,反之为偏官或称煞,不论官与煞,都代表管制、约束,包括你去管理别人,还是受别人管理约束,都属管理范畴。此外,也含有社会秩序、管理制度方面的兆示,每个人生活在世上都离不开约束。

在四柱中,如果身旺,则表示你能管理别人时,同时能授予职位、权力,这就是“官”,也就是能做官;如再配上“财”和“印”,则表示做的官既有经济收益(财),又有很大的权力(印)。这是最理想的了,命理上称“财生官,官生印”,财官印三全,为最上等命局。

官煞的对立面是伤官、食神。我们知道,官煞表示的是一种管理势态,或一种秩序、制度。“官”涵盖的是一种具有文明色彩的政治包装物,是以理以利的形式加以管理。例如,强调建立的机构是为人民服务的,其经济收益是取之于民、用之于民的,是有文明体现的管理制度。而“煞”是阴对阴、阳对阳的绝对执行,是无条件服从的管理机制和管理形式。例如,军队、法警、公安、刑警等,是强迫执行的、命令式的。所以,“煞”如军纪管制,称为“服从是军人的天职”。

因此,四柱中年月官印相生的人,多是有文化的文官,古人称之为儒官,“学而优则仕”——从文场中选拨出来的官。

月干上透出七杀的人,多是从军校、警校培养出来后,在军队、公检法或在政府部门任武职的官。

但不论文官还是武官,都是为国家机器服务的。在智慧者(伤官、食神)的眼中,这些形态不过是一些摆设而已,是装模作样的。伤官、食神是一种智慧的化身,所以伤官食神就是官、煞的死对头。四柱中“官”“伤”相碰,就一定要“出事”,要“打斗”,因为他们并不是同一阵营的人。

官煞的另一个对立面是比、劫。比劫代表朋友、兄弟、同辈,推而广之,比劫也代表一定数量的群众。群众聚在一块会闹事,比如游行示威之类。官煞在这时的职责就是要驱散人群,聚众闹事的首要分子捉拿起来。这在命理上叫“官、煞克制比劫”。但要是遇到“官衰,比劫旺”时,官煞被劫持,只能投降,这就是命书上“身旺、官衰”走比劫运,或印运丢官失职的原委。

官煞最喜欢印绶(权力),因为做官的人最喜欢的是权力。只有权力大,才能为所欲为地施展自己的“抱负”。命局上“有官无印”的人常常怨恨上级领导不授权(印)给自己,因此,自己“欠威风”。

官煞暗中最喜“财”,因为做官的后盾是经济实力,有钱(财)使得鬼(官)推磨。财能生官,有财则有胆。因此,一些官场上的小人物拼命向财团、企业老板“打秋风”。“财”又为女人。古时,官老爷们都会有三妻四妾;今官则暗中金屋藏“二奶”“三奶”……

但是,身弱者常常因财(钱财、女人)生煞,即因贪污而渎职,或因桃色事件而犯险,终获牢狱之灾。有的身弱要靠印生身者,贪财却破坏了印(财克制印),因而被撤职查办。

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