看神相与骨相：曾国藩论看神骨的要点
原文：语云：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。“山骞不崩，唯石为镇”，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。
白话：人们常说：“去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的精华——米，仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失。”这句话意思是说，人的外部仪表像是谷糠，而内在精神则如同米粒。俗话又说：”山岳表面的泥土虽然经常脱落流失，但它却不会倒塌破碎，因为它的主体部分是坚硬如钢铁的岩石，不会被风吹雨打去。”这里所说的“岩石”，就如同一个人身上最坚硬的骨骼。
一个人的内在精神状态，主要集中在他的两只眼睛里；一个人的骨骼丰俊，主要集中在他的一张面孔上。像工人、农民、商人、军士等各类人员，既要看他们的内在精神状态，又要考察他们的体势情态。作为以文为主的读书人，主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否。精神和骨骼就像两扇大门，命运就像深藏于内的宝藏，察看人们的精神和骨骼，就如同去打开两扇大门。门打开之后，自然可以发现里面的宝藏物品，而测知人的气质与命运了。所以，判断一个人命运的两扇大门——精神和骨骼，是观人的第一要诀。
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