若把地球看作一个周圆五分位的巨大球体，从视运动看，每日天球斗柄指向绕地球上的五行方位向右转行一日干度（60分），而每日太阳基本是从原来的五行方位出现。证明一日太阳比天球绕地球上的五行方位迟行一度（一日干单位），一个天干刻度，即迟行了十天干数的十分之一。天干是十进制的圆环结构。其恒太阳运行周期的单位只有九个，天球相对于地球上的五行方位每运行十天干数，则太阳在天球上相对于地球上的五行方位只转动了九个天干数，这就是太阳在宇宙星宿间绕地球上的五行方位运转的实际周期数（见51页图8）,《奇门遁甲》叫九星。随十天干刻度周期变化，九星所在为九宫，即前文论的九宫太一日游。与地上九宫方位太阳能量消长规律变化周期相对应。见下文《洛书》的实质。
地球上的五行方位相对于天球斗柄每运行十个天干度，太阳'相对天球天干刻度盘绕地球上的五行方位运转（相对于天球上的十天干星宿刻度），运行九个天干数一周期叫九星。就是十个时辰太阳相对十天干星位比天球迟行一天干角度。因九天干星宿中间只有八个天干刻度。所以，若把地球看作一个点，一日、地球绕太阳公转相对于天球十干、九星刻度只运行了八位天干度。从恒静的宇宙一周十天干刻度来衡量，地球随太阳公转变化的实际周期，是八个天干度数为一周期，即一日地球绕太阳公转相对于天球运行了八天干度。《奇门遁甲》用八门表示。对应于四时八节，《易经》用八卦表示。对应地之八方一时易一个天干度。
一个时辰地球上的五行方位相对于太阳运转一个天干度。地球相对于太阳公转的八门变化周期是随十二时辰地支周期变化的。即每一时辰地支数前进一宫，八门就随地球相对太阳的位置而有一门的变化。《奇门遁甲》以八门中每逢太阳阳气所出的六甲方星宫所在的门为直使门（排门起点，即八门逢甲为直使），看太阳处在六甲（即甲子、甲戌、甲申、甲辰、甲寅）星位是在九宫中的哪一宫，就以该宫的门为直使门。如：六甲在坎一宫，休门为直使；六甲在坤二宫，死门为直使门；六甲在震三宫，伤门为直使门；六甲在巽四宫，杜门为直使门；六甲在中五宫寄坤二宫，死门为直使门；六甲在乾六宫，开门为直使门；六甲在兑七宫，惊门为直使门；六甲在艮八宫，生门为直使门；六甲在离九宫，景门为直使门。随十二时辰地支一个时辰移一宫周期变化。直使门依飞盘规律随《洛书》数增减人局。其他各门就依转盘次序休、生、伤、杜、景、死、惊、开套用。八门的运动方向与地球绕太阳公转方向相同四季不变。
九星是以太阳所在的六甲所到宫位为直符（即排星起点），依九宫次数对应递进排布，即九宫太一日游。也叫《奇门遁甲》天盘星，用飞盘。六甲隐而不用，故名遁甲。九星的运动随《洛书》九宫数周期变化，反映天球上众星宿与太阳与天宫的位移变化，依“九宫太一日游规律”依《洛书》次序十时进一宫或退一宫。用飞盘奇门。分阴阳二遁。阳遁九星与六甲顺行，阴遁逆飞。奇门遁甲》曰：“九星逢甲为直符，八门直使自分明。九星常随时干转，八门逆顺遁宫去（随十二宫地支变化）。”
地球一年公转360度，以二十四节气平均分之，则：360/24-15度。即地球每公转15度为一气。《洛书》九宫数纵横相加都等于十五，十五度一气是三元甲子天地运行的交会点。
三元甲子十五数一大会，天地行度交会表《洛书》九宫天地行度交会规律图示
所以，朱子曰：
吾观阴阳化，
生降八玄中，
纵横十五数，
天地交运行，
谁云混沌死，
幻语惊蒙聋。
由于月球的存在，使得地球时刻与公转轨道成23、5度的倾斜运行。随着地球的自转，这种倾斜每回转一周360度，约需三十日余的时间：360/23、5=15、3191日，正好合于一节气十五日余的时间，合于《洛书》纵横相加都得十五之数。所以《奇门遁甲》以《洛书》九宫为基础，来分析天文日、月、星、地的运行。
书》九宫的每一组数都是天地运行的交会数。
一个朔望月约三十日，地球倾斜回转360度。一日回转十二天干度，360/30=12（度）。即一日地球受月球影响倾斜运行回转十二时干度，这是十二地支的又一意义。五日地球的倾斜运行回转六十天干度一甲子天地一会。12*5=60回转度。一月六候地球的倾斜回转360时干度，为一小周天运行周期。
日、月合溯于戊，戊就是天门。甲子遁于戊后，表示太阳与月球随地球的倾斜回转的起点，即以日、月合朔方位天干戊为甲子起点。坎月卦纳戊，离日卦纳己（戊己相冲对，日月冲对见一月六候之象）。六甲之旬皆以甲子遁戊人局为起点，十天干只用九干，九干方位正好反应了“太一日游九宮”的九星变化。
由于地球公转规道的倾斜，地面五行方位与天干方位的对应，以甲子戊天门为起点。太阳日游九星变花就可按图四的规律进行排盘。
日月合朔之时，日、月所在星宫，就是《奇门遁甲》中甲子戊天门排盘起点。也是锡经）六十四卦纳甲、天地交合的根源。《参同契》曰：“余六十卦张布如舆”“朔日屯值，至蓦事蒙当受。昼夜各一卦，用之依次序”。八卦纳甲以“坎纳戊，离纳己”:就是坎月代表地行以戊为起点；离日代表天行以离己为起点。所以，《奇门遁甲》排盘甲子戊起时必从：甲已之日夜半甲子时日月合朔方起局。以精确的反应地球在随月球摆动着运行时，天、地、人三盘的天干星的相对位置方位角度变化。
因为日、月合溯于戊，戊就是天门。甲子遁戊为遁甲起始位。表示太阳随地球的倾斜回转的起点，甲戌于戊后九干遁于己；甲申于已后九干遁于庚；甲午于庚后九干遁于辛；甲辰于辛后九干遁于壬；甲寅于壬后九干遁于癸。太阳运行到六甲后面的乙丙丁戊四个天干方位角度应阳气增长，甲乙丙丁戊为阳星，《奇门遁甲》认为是吉星。戊为天门，即六甲六仪之首，为排星门的起点。把六甲后的其余三个天干乙丙丁称三奇吉星。按阳遁逆排与其他阴遁顺布其他六干（也叫六仪）的排布方向相反。因已庚辛壬癸居子午之西部，为太阳光照减弱方向，叫阴星。所以与五阳干的排列顺序相反。故曰：“阳遁顺仪奇逆布.阴遁逆仪奇顺行以合阴阳消长的规律。五阳干居子午之东部随太阳右转而阳气增长；五阴干居子午之西部，随太阳降落而阳消阴长。三奇乙丙丁若再合八门中的吉门如：开门大吉、休门宜休整、生门利谋生、死门、伤门利狩猎行刑，惊门宜追捕，杜门主藏形遁迹，景门主信息文书与血光之灾等，叫得奇门。《烟波钓叟歌》曰：“吉门偶尔合三奇，置此须云百事宜”《奇门遁甲》之名由此而来。
由上分析可知：天干反映了太阳于天球宇宙星宿角度盘上与地球上五行方位角的位置变化，而十二时地支反映了地球相对于太阳与月球的摆动运行度数。干支记时同时反映了日、月、星、天相对地球上五行时空能场的变化规律。
古人能在不知地球公转与自转的情况下有此遗学，难怪后世有人认为《奇门遁甲》是史前文明。
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