千家诗 千字文 弟子规 百家姓 三字经
您的位置:国易堂 > 蒙学 > 弟子规 >

待婢仆身贵端虽贵端慈而宽 势服人心不然理服人方无言

2014-08-07 | 来源:国学堂 | 所属栏目:弟子规

  待婢仆身贵端虽贵端慈而宽 势服人心不然理服人方无言

  【译文】

  对待家中的婢女与仆人,应注意以端庄的品行态度去让他们畏 服;但还需要注意分寸,要显得你仁慈宽厚,没有看不起他们。

  若用权势去压服人,对方虽口服心中却不服;惟有以道理说服 人,才会使之心悦诚服而没有怨言。

  【注释】

  ①端:端正。

  ②宽:宽厚。

  ③势:权势,势力。

  ④然:这样。

  【评解】

  当一个人处在领导的位置时,他的品德首先要好,要处处以身作 则。因为领导的一言一行,有很多双眼睛在看着。领导对人要求严 格,但不能苛刻;要懂得体恤下属,要尊敬、关心下属.下属也会以 礼相待,忠心耿耿地为你做事。

  领导如果不能以身作则,却反过来要求下属做到,下属就不会服气。 虽然可以暂时用权力来压制,但久而久之便会带来意想不到的祸患。

  【国学小百科】

  男左女右的由来

  在曰常生活中,男左女右.好像约定俗成地渗透到了我们社会生 活的各个方面。戴婚戒,男左女右;拍结婚照男左女右;夫妻二人出 席某些礼仪场合等等,男的往往在左边,女的往往在右边;每每签 名,必是丈夫的大名写在前,妻子添加其后。如果颠倒了位罝,就会 有人笑话,说是违反了"男左女右〃的习俗。

  这种习俗是怎么产生的呢?据传说,中华民族的始祖盘古氐化仙 之后,他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生 灵。中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化,日神伏羲是盘古氏的左 眼所化,月神女娲是盘古氏的右眼所化,民间流传的"男左女右" 习俗,就是由此而来。

  另外男左女右"的习俗还和古代人的哲学观关系紧密。我国 古代哲学家认为,宇宙中通贯事物和人事的两个对立面就是阴阳。自 然界的事物有大小、长短、上下、左右等等。古人将其归类分为大、长、上、左为阳,小、短、下、右为阴。阳者刚强,阴者柔弱。人的 性格,男子性刚强属于阳于左•女子性柔和属于阴于右。

  "男左女右〃在中医应用上也有实际的科学意义。"男左女右" 在医学上是表示男女生理上的差异。中医诊脉,男子取气分脉于左手, 女子取血分脉于右手,即使小儿患病观察手纹也取"男左女右〃的习惯。

  古代把南视为至尊,而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都朝 向正南,帝王的座位都是坐北朝南,当上皇帝称"南面称尊〃;打了 败仗、臣服他人称"败北"、"北面称臣"。

  在东、西方向上,古人以东为首,以西为次。皇后和妃子们的住处 分为东宫、西宫,以东宫为大为正,西宫为次为从;供奉祖宗牌位的太 庙,要建在皇宫的东侧。现代汉语中的"东家"、"房东〃等也由此而 来。

  除了东西南北之外,表示方向的前后左右也有尊卑高低之分。古 代皇帝是至尊,他面南背北而坐,其左侧是东方,因此就在崇尚东方 的同时左〃也随着高贵起来。三国时期的东吴占据江东,也称江 左。文左武右的仪制,男左女右的观念等,都是尊左的反映,有些习 俗甚至延续至今。

  戴戒指也是有讲究的,这种讲究是约定俗成的,而不见诸文字记 载。民众认为,左为上,右为下,左象征尊严和力蚩,右象征温柔和 体贴,故民众佩戴戒指有"男左女右"之分。此外,男子戴在食指 上表示求爰,戴在中指上表示正在恋爰,戴在无名指上表示已婚。而 女子一般不戴在食指上,其他则与男子相类似。若有人男左女右地戴 在小指上,则明确表示自己是独身。

  【相关链接】

  郭子仪宽厚待人

  郭子仪戎马一生,屡建奇功,但他忠勇爱国,宽厚待人,从不居 功自傲•因此在朝中有极高的威望。

  李光弼和郭子仪同为唐朝著名将领。他们曾经同在朔方镇当将

  军。可是两个人的关系并不太好,互不服气。安史之乱爆发后,唐玄宗提升郭子仪任朔方节度使,位居李光弼之上。李光弼怕郭子仪刁难 他,想调到别处。这时朝廷要郭子仪挑选一位得力的大将,去平定河 北。郭子仪出于公心,推荐了李光弼。李光弼却以为郭子仪是借刀杀 人,让他去送死。可是朝廷成命又不能不服从,临行前对郭子仪说: "我赴死心甘,只求你不要再加客我的妻子儿女好吗?*郭子仪听到 他冤枉自己的话后,流着热泪对他说:"现在国难当头,我器重将 军,才点你的将,愿与你共赴疆场讨伐叛贼,哪里还记着什么私愤 呢7李光弼听了非常感动,两人手扶手相对跪拜,前嫌尽释。

  唐代宗大历二年(767年)十二月,

  有人掘了郭子仪父亲的坟墓,可是盜贼 却没有抓到。人们怀疑是朝中宦官鱼朝 恩指使人干的,鱼朝恩一向嫉妒郭子仪,

  并向皇上屡进谗言,一再阻挠皇上任用 郭子仪。郭子仪对于祖墓被毀的原因心 里也明白。他入朝时,皇帝先提起此事,

  郭子仪哭奏道:"臣长期主持军务,不能 禁绝暴贼,军士摧毀别人坟墓的事,也 是有的。这是臣的不忠不孝,招致上天 的谴责,不是人患所造成的。"满朝的公卿大臣原来都很忧虑,怕郭 子仪闹出事端,听了他的回奏后,都对他无限钦佩。郭子仪想到的是 国家安危,朝廷的安稳远比自己的私事重要。

  郭子仪功德越高,人们越尊重他,吐蕃、回纥称他为"神人"。 皇帝都不直接呼他的名字。甚至有些安史叛将也很尊重他,因为他曾 施恩于很多人。安庆绾的骁将田承嗣占据魏州后,蛮横无理,飞扬跋 扈。郭子仪派遣自己的一个部将去见他。田承嗣倒很规矩,还向郭子 仪所在的方向遥望叩拜,指着自己的膝盖对使者说:"我这双膝盖, 不向别人下跪已有多年了,现在要为郭公下跪。"郭子仪麾下的老将 军数十人,都是王侯显贵,郭子仪指挥他们进退,他们就像奴仆一 样,听从他的安排和指揮。

分类标签:

本文出自国易堂,转载请注明出处http://wap.guoyi360.com//mengxue/dizigui/7943.html

您可能感兴趣的文章

为您推荐相关的文章

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
弟子规圣人训首孝弟次谨信 泛爰众而亲仁有余力则学文
非圣书屏勿视敝聪明坏心志
房室清墙壁净几案洁笔砚正 墨磨偏心不端字不敬心先病
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
国易堂周易预测
国易堂命理研究
国易堂易学培训
国易堂会员中心
生辰八字算命
易经六爻占卜
梅花易术预测
风水布局调整
电脑版       手机版