斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
容易发生打斗的场所，不要靠近逗留;对于邪恶怪僻的事情，不必好奇地去追问，以免受到不良的影响。
【注释】
①近：接近。
②邪：不正当。
③僻:古怪。
【评解】
"近朱者赤，近墨者黑〃，一个人所处的生存环境和他周围的环境和人有非常大的关系，一个人若处在一群是非不分、恩怨不明的人群中，整天打架、喝酒、闹事、偷抢，无所不做，那这个人长时间在这样的环境下，耳濡目染，受恶劣环境的熏染，自然也会变得是非不分，恩怨不明，甚至会沾染上坏习气，严重的会毁了自己的一生。
应避开或远离这样的是非之地，不要接触这样的人和事。若一个人所处的环境和他周围的人都心地善良、明辨是非，那这个人也会被好的氛围所熏陶、所感染，心地自然向善，爱憎自然分明。
【国学小百科】
古代的斗鸡
斗鸡是中国古代盛行的一种供人消遣的游戏，《史记》和《汉书》上多处记载有关"斗鸡走狗"之事。斗鸡时把两只性情凶猛的 公鸡放在一起，它们就会激烈地互相啄咬起来。如果两鸡相斗了很久，都有疲惫之态，还要用水将它们喷醒，使之振奋，重新投入战斗，直到有一只公鸡败下阵来。斗鸡的场面是相当激烈的，两只鸡斗 得难分难解，势不两立，斗完后鸡冠流血，啼叫无力。唐代文学家韩 愈曾用诗描写斗鸡的场面："裂血失鸣声，啄殷甚饥馁。对起何急惊，随旋诚巧绐。"孟郊也写过有关斗鸡的诗："事爪深难解，嗔睛时未怠。一喷一醒然•再接再厉乃。"
中国是世界上驯养斗鸡的古老国家之一，斗鸡之风在春秋时期已较盛行。《列子》有"纪渚子为周宣王养斗鸡"的记载。在《左传》 中还记载了因斗鸡引发的战争。鲁国上卿季平子与郿昭伯因为斗鸡发生了争执，得罪了鲁昭公，昭公率师攻打季平子，季平子便约鲁国的另外两个大家族盂氏和叔孙氏三家共同攻击鲁昭公。结果，鲁昭公 师败，逃奔齐国，被安置在乾侯。
汉代人把斗鸡视为重要的消闲方式。《汉书•食货志》说，汉代 "世家子弟富人或斗鸡走狗马，弋猎情戏"，可见斗鸡在汉代是一种 常见的游戏。现在从考古出土的汉代石刻、画像砖上，能够见到各种斗鸡图，可以说是当时社会生活的真实写照。汉代的斗鸡风俗,还可以甶下列材料见之。葛洪《西京杂记》卷二载，刘邦的父亲爱好斗 鸡，刘邦为使父亲快乐•特地在长安按家乡原样重建新丰并把那些斗鸡的老友也都迁到长安来。
到唐朝时，斗鸡十分盛行，就连 皇上也喜欢玩斗鸡。唐高宗时期，—次沛王与英王在群鸡会战中斗争激 烈，诗人王勃专门为沛王写了一篇檄文，声讨英王的斗鸡。这篇檄文堪称惊天地、泣鬼神，皇家兄弟几乎为此 反目成仇，最后不得不靠高宗居中调停才罢休。
唐玄宗也十分喜爱斗鸡，宫廷中 设有豪华的鸡坊。一次唐玄宗出宫闲逛，在大街上看到一个名叫贾昌的小 孩儿正在玩木制的机关鸡，一人一鸡天衣无缝，简直人就是鸡、鸡就是人。
把贾昌召到宫中，负责给他养鸡。
由于玄宗爱好斗鸡运动，因此经常在长安举行规模盛大的斗鸡比赛，特别是到了每年的元宵节、清明节、中秋节，唐玄宗更是一定要 聚众斗鸡，以示天下太平。《东城老父传》中曾有记载说：每当到了斗鸡的日子，唐玄宗都会让宫廷乐队集体出动，后宫佳丽也纷纷出场。而"鸡王〃贾昌则头戴雕翠金华冠，身穿锦绣襦裤，手执铎拂， 引导群鸡气宇轩昂地走到场地中间。在贾昌的指挥下，群鸡进退有 度，顾盼神飞，犹如战场上的将军，勇往直前，不叨得对手鸡血长流决不罢休。战斗结束之后，贾昌命令手下群鸡按胜负关系列队，接受玄宗的检阅，然后再整齐划一地回到御鸡坊中。
宋人斗鸡之风不减前人，但是风气渐从王公贵族普及民间。梅尧臣《晚泊观斗鸡》诗云："舟子抱鸡来，雄雄峙高岸。”是说一般的船 夫都爰好斗鸡。宋人还用竹鸡来相斗取乐。至宋朝之后，斗鸡的风俗才逐渐式微。
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陶侃惜时
东晋名将陶侃，十分爱惜光阴，认为浪费时间是一种犯罪，在军 队中任职四十一年，功勋卓著。他忠于职守，办畢勛勉，提倡珍惜每 一寸光阴•不仅自己身体力行，还常常严格要求下属。
陶侃任长沙郡公时，手下有些人因谈笑玩乐误了公事，他知道后非常生气，下令将这些人喝酒的器皿和玩乐的工具搜出来，扔进长江 中，并教育他们说："圣人把每一寸光阴看得比一尺大的玉璧还贵重，你们怎么能这样浪费时间呢?1从此以后，他的手下再也不敢荒嬉作乐浪费时光了。
管宁割席
管宁是三国时期人，字幼安，北海朱虚人，他身高八尺，而且长了一副好须眉。管宁的远祖是春秋时代的贤相管仲。管宁家里很穷，而且他十六岁时就死了父亲，亲戚朋友可怜同情他，赠送了许多财物让他葬父，可是管宁一文不取，只凭借自己的真实财力安葬了父亲。
管宁好学，做事认真专注，从不分心。他结交了几个后来很著名 的学友，一个叫华歆，一个叫邴原，三个人很要好，又很出色，所以他门最尊敬的大学者是当时著名的陈仲弓，陈仲弓的学识行为成了他们的追求目标。
龙头华歆和龙尾管宁之间，曾发生过一件著名的绝交事件，后人称为"管宁割席"。他们求学的时候，常常是一边读书，一边劳动， 正是所谓的知行合一，并不是一味读死书。有一天，华歆、管宁二人在园中锄菜，说来也巧，菜地里竟有一块前人埋藏的黄金，锄着锄 着，黄金就被管宁的锄头翻出来了。华歆、管宁他们平时读书养性. 就是要摒除人性中的贪念，见了意外的财物不能动心，平时也以此相 标榜。所以这个时候•管宁见了黄金，就把它当做砖石土块对待，用锄头一拨就扔到一边了。华歆在后边锄，过了一会儿也看见了，明知道这东西不该拿，但心里头不忍，还是拿起来看了看才扔掉。这件事说明，华歆的修为和管宁比要差着一截。
过了几天，两人在屋里读书，外面的街上有达官责人经过，乘着华丽的车马，敲锣打鼓，很热闹。管宁像没听见一样，继续认真读他的书。华歆却坐不住了，跑到门口观看对这达官的威仪艳羡不已。 车马过去之后，华歆才回到屋里。管宁对这种三心二意不认真读书的态度很生气，于是拿出刀子，割断了两人同坐的席子，表示自己绝不和华歆一样，要和这种人绝交。
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