忌神受制,则制之而得。为制用。或任意五行,被日元或用神所制,且悉数制尽,则制之而得。譬如制官,将官星制尽,则主人权力、名望极大;又如制财,若将财星制尽,则主人财富极大。制用论适于一切命格,而格局偏枯者除外。格局偏枯,不在制用范畴之内。然制财官等,须是体克用,即体制用方可。体制用,则为自我发威,能制干净,则为一淸到底,最为高贵。局中不可为忌神制用,若忌神制用,则为破格。格局不怕忌神旺相,最怕忌而无制。故格局到手,先分宾主,次看忌用。
乾造:庚午乙酉庚子壬午
解析:此造庚金日元,为体;坐下子水为庚金坐骑,亦与日元同体,故亦为体。庚子一柱,是为体,不可受伤。换象于庚午,地支子午相冲,坐骑争斗,为庚金日元有自我矛盾之象。然子午酉三者并见,为互相牵制,不以刑克论。酉金为庚金羊刃,为庚金之体,助庚金发威。头戴乙木财神。乙木一点,再无根基生气,与庚金相合,为财来合身之象。乙木被庚金与酉金制尽。制之而得。有得尽天下之财之象。然午火毕竞有冲入日支体内之象,则为官星用神冲体。为官来就我之象。必然有官。然则子水亦与午火官星相冲,为
伤官冲出而制官,亦为得官之象。唯独午酉相破,为羊刃与官星相破,则两相受损,官星化忌,则主名声扫地,祸患非常。此为先用后忌之象也。而午火冲子,断壬水
食神之根,同时壬在午上,子水伤官,为食神壬水羊刃。壬水之羊刃受伤,壬水危矣。食神危则主寿命有亏,福禄有损。实际此造为乾隆年间最为得宠之内阁大臣和珅。因制尽乙木财神,故其个人最爱敛财,有敛尽天下之财之派头。然最后嘉庆上位,和珅被査,遒受抄家,历史上所谓“和珅跌倒,嘉庆吃饱”之论即此。最终沦为囚客,又不得好死。而其贪官之名,又将流传千古,正是官星用神,化忌遭映之谓也。
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