《子平真诠》)并没有停留于此，它还进一步讨论格局的变化:原先具有成功条件的格局可以转变为失败，而原先具有失败因素的格局可以转变为成功。什么是造成转变的条件呢?《子平真诠》)指出:
成中有败,必是带忌;败中而成,全凭救应。
下面就是格局“带忌”的情况:
出现这类带忌现象，使原本具有成功条件的格局,出现了破格的征兆。比如:
这个命例正符合上面列出的第一条正官格,由财生官,但同时又出现了忌神伤官。由于伤官克制正官,因此，破了原先具备了成功条件(财官相生)的正官格局，所以“成中有败”。再如:
这个命例符合_上面的最后一条羊刃格透宫,官又为忌神伤官所破,于是“成中有败”。
出现了败兆,怎么办?“败中而成,全凭救应。”这是说,如果有救应,格局还可以反败为成。怎么个救应法呢?比如，“官逢伤而透印以解之”:
这里,正官逢到忌神伤官的破坏，但时干透出印来克制伤官,使伤官无法再来危害正官。这透印,就是救应,使原先已经失败的格局重新获得成功的机会。又如,“财逢劫而透食以化之”:
这里,正财格逢到了时干透出的忌神劫财,劫财克财,格局遭到破坏。这时,年干透出食神来转化劫财,使劫财“贪生忘克",通过这个“救应”的途径,使财格又回到正常的状态上来了。
还有一种救应的方法,尚未谈及,就是用“合”的方法,把忌神合去。比如,“建禄月劫,用官遇伤而伤被合”:
这里,建禄格用正官,但月干却出现了己土伤官,伤官自然要破正官。幸好此时年干是甲术，甲跟己天干相合，由此绊住了已土伤官,使它不去伤害时干上的正官。这就是通过合伤存官的救应方法,使格局“败中而成”。这些都是格局变化的状况。
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