娶亲的队伍回到男家时，也并不是马上进门，而是在能看到男方的家时停留一段时间，或者把喜轿关在门外俗称“憋性子”，意思是把新娘的性格憋得柔顺些。喜轿进门以后，又有许多仪俗。这些仪俗不只汉族有，少数民族也有。这里概述如下:
在喜轿进门以后，撤一些谷物和豆子等，用意是避邪。这就是“撒谷豆”，它是一项比较古老的仪俗，宋以后比较流行，其用意在避“三煞”(青羊、乌鸡、青牛之神)，三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现代新娘一下轿(车)撤红纸屑，或许就是由此而来。喜轿到院子里，要从预先摆好的炭火盆上慢慢跨过，意思是烧去一切不吉利的东西，日后生活会越过越红火。落轿以后，新郎要象征性地拍打喜轿三次，称“桃花女破周公”，也叫“破煞”，也是避邪驱祟的意思。
新娘从轿里出来，又有传席之仪所谓席，也就是铺在地上的红毯。这种习俗在唐代就普遍存在了。到宋代，人们娶媳妇，轿子进大门，也是“传席以人，弗令履地”，这种仪俗的用意，即传宗接代。清人笔记《不下带编·卷二》记载说:“今杭俗用米袋承毡，名曰:传袋，又曰'袋袋相传，以袋隐代’。”
近人胡朴安的《中华全国风俗志》也记述了浙江的传席风俗:“新妇进门，布袋铺地，辗转更换，令步其上，谓之传袋，犹言传代也。”出轿时，用米袋直铺至花烛前，新娘脚踏米袋，曰步步高、代代好。另外，一些地区有跨鞍的仪俗。新郎要跨过马鞍，“鞍”与平安的“安”谐音，这个仪俗的意义就是祝福新郎新娘平平安安。
接下来的一个比较突出的仪式，那就是拜堂。俗称“拜天地”，一般是三拜，即“一拜天地，二拜高堂，三是夫妻对拜”拜堂的仪俗繁杂，五彩缤纷。西北一些地区还有所谓“拜人”，所拜的都是来客中已经准备礼钱的，诸如新郎的姑、姨、舅、叔等。
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