心经 华严经 楞严经 金刚经 法华经 阿弥陀经 六祖坛经 观音经 药师经 大藏经 地藏菩萨本愿经 佛遗教经 普贤菩萨行愿 四十二章经 八大人觉经
您的位置:国易堂 > 佛教 > 佛经大全 > 普贤菩萨行愿 >

第七大愿 请佛住世佛

2014-11-14 | 来源:国学堂 | 所属栏目:普贤菩萨行愿

  第七大愿:请佛住世佛,便能从轮回中解脱,具足圆满的智慧与福德。此时对他们来说,没有能度的佛,也没有需要被度的众生,已经没有事可做了。更确切地说,诸佛一旦入灭,就不再回到世间。他们的色身肉体虽然死亡,但实际上是进入涅粲之中。入涅巢和一般的死亡不同,当释迦牟尼佛的色身死亡时,他是进入寂静的三昧中,而且永远不再出来。

  释迦牟尼佛在证得佛果后,已经完成了应做的一切。当时他本来准备入涅粜,但在梵天的祈请下,留了下来,转了四十多年的法轮,一直到八十岁才入灭。那个时代的印度人民通常活不过六十岁,八十岁的寿命是很不寻常的,算是长寿了。世尊住世那么久,是因为人们不断地向他请法。诸佛最擅于说法,即使是菩萨,也无法如佛说得那么好。

  虽然任何明师也无法与佛相比,我们仍然要以相同的态度,请求他们住世说法,而且愈长久愈好。只要有任何机会,就要请他们说法;如果有法师想要离开,我们应该让他相信还有许多人需要他的教导,同时我们也要鼓励更多人来听闻佛法,使法师愿意留下来。

  第七大愿实为普贤菩萨的宏愿,因为他可以自由地游走一切世界,遍遇诸佛,并且请求诸佛留在世间转轮说法。我们同样也可以请求法师们留下来教导我们,所以第七愿跟我们还是非常有关的。

分类标签:第七大愿请佛住世佛

本文出自国易堂,转载请注明出处http://wap.guoyi360.com//fjqj/pxps/8789.html

您可能感兴趣的文章

为您推荐相关的文章

“忏悔业障”赞我曾所作众罪业
“恒顺众生”赞常行随顺诸众生
“善根回向”赞如妙吉祥勇猛智
于一尘端如尘佛 如是法界尽无余
第五大愿 随喜功德
第二大愿 称赞如来
“大行利生”赞我当菩提修行时
后记
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
国易堂周易预测
国易堂命理研究
国易堂易学培训
国易堂会员中心
生辰八字算命
易经六爻占卜
梅花易术预测
风水布局调整
电脑版       手机版