心经 华严经 楞严经 金刚经 法华经 阿弥陀经 六祖坛经 观音经 药师经 大藏经 地藏菩萨本愿经 佛遗教经 普贤菩萨行愿 四十二章经 八大人觉经
您的位置:国易堂 > 佛教 > 佛经大全 > 普贤菩萨行愿 >

姚世庄居士誊稿普贤菩萨十大愿 前言

2014-11-14 | 来源:国学堂 | 所属栏目:普贤菩萨行愿

  姚世庄居士誊稿普贤菩萨十大愿

  前言

  有人希望我能讲解普贤菩萨的十大愿。大家要明白,虽然这是一位大菩萨的愿,但对一般凡夫众生仍然有非常重大的意义。我们在东初禅寺,每天早课唱诵的十大愿分别是:

  一者礼敬诸佛

  二者称赞如来

  三者广修供养

  四者忏悔业障

  五者随喜功德

  六者请转法轮

  七者请佛住世

  八者常随佛学

  九者恒顺众生

  十者普皆回向

  按照佛法所说,佛是诸行圆满的人,而菩萨只显现了某个方面的圆满。佛有四大德相,即是悲、智、愿、行圆满。这四种圆满佛已经全部证得,而菩萨可能只显现了其中的一种,例如,观世音菩萨是代表大悲,文殊师利菩萨是代表大智,地藏王菩萨是代表大愿,而普贤菩萨则代表了大行。

  《华严经》中提到普贤菩萨的次数相当多,而在以阐扬慈悲愿力为主的第四十卷里,更特别以他为中心人物。这一卷讲述的就是普贤菩萨的十种大愿,并称之为《普贤行愿品》。普贤菩萨除了以其愿力,还以他的大行而闻名。当别人可能还在发愿时,他已经在实践所发的愿。

  我们的课诵本中列举了十种愿,但事实上,《华严经》提到的是广大无尽的愿力,这在第四十卷中有很清楚的描述。之所以会特别列出这十种愿,是因为这部经在说到圆满或全体法界时,都会以“十”的数目来表示。因此,“十”在这里,并不是一个数目字,而是代表着广大无边、无穷无尽、无法称量的无限。

本文出自国易堂, 转载请注明出处http://wap.guoyi360.com//fjqj/pxps/8782.html

您可能感兴趣的文章

易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
国易堂周易预测
国易堂命理研究
国易堂易学培训
国易堂会员中心
生辰八字算命
易经六爻占卜
梅花易术预测
风水布局调整
电脑版       手机版