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大梵寺说法是《六祖坛经》的核心,《般若品》是大梵寺说法的 大梵寺说法是《六祖坛经》的核心,《般若品》是大梵寺说法的核心。摩诃般若波罗蜜揭开了自性法门、无上顿教的神秘面纱,露出了最上乘禅法的筋骨。 【般若品第二】 次日,韦史...阅读全文
惠能求佛法的故事:黄梅求法,四处隐居 惠能求佛的故事:黄梅求法,四处隐居 卖柴人闻经有省,远赴黄梅求法,与五祖师资道合,以居士身得无上道,承祖师位。卮又隐居避难,流落四方。 由于家里太穷,惠能从小就没能...阅读全文
三江与三教:惠能对中国文化的贡献 三江与三教:惠能对中国文化的贡献 再简单说一下惠能对中国文化的贡献。前几年在广东开会,我听到广东一些学者提出一个说法,用三条大河大江来比喻中国文化的三家,孔子的儒家...阅读全文
中国佛教发展史上的三个阶段 中国佛教发展史上的三个阶段 中国佛教大致可以分为三个阶段,即初级阶段、兴盛阶段和近代阶段。初期阶段的佛教,一般认为是以东晋的道安大师为代表,兴盛阶段是以惠能大师为代...阅读全文
六祖惠能:顛峰时期的巅峰,大师之中的大师 六祖惠能:顛峰时期的巅峰,大师之中的大师 第三个方面,大家知道,一个人是离不开群体和社会的,每个人的发展都是跟整个环境的发展相应的,如果这个地方水平都很低,出一个冒...阅读全文
境界同佛:六祖惠能在佛教上的天才 境界同佛:六祖惠能在佛教上的天才 第二方面是从境界、修为和见地上来讲。 六祖惠能是一个不世出的人物。儒家有一个说法五百年才有圣人出。这圣人不是随随便便冒出来的,他需...阅读全文
千古一经《六祖坛经》持法者传承 千古一经《六祖坛经》持法者传承 首先,从传承上来讲,禅宗跟其他中国佛教宗派相比,有一个独一无二的特点它是由印度和中国各个时代的祖师,共同传承下来的,禅宗有西天二十八...阅读全文
佛教:无记,佛怎样对待难以回答的问题 佛教:无记,佛怎样对待难以回答的问题 佛教:无记是指一种态度,具体是指佛对一些难以回答的问题不作简单的肯定或者否定回答而是先搁置起来的态度。 佛教中无记的意义 在佛教...阅读全文
四圣褅:佛说四条真理 四圣褅:佛说四条真理 四圣谛,即四条真理。这是佛教一切教义的理论基础和根本出发点。佛教的理论基础是四圣谛,四圣谛的第一谛是苦谛。因此可以说,整个佛教的教义理论就是建...阅读全文
苦谛与苦谛学说:业力的修行 什么是苦谛与苦谛学说?再后面讲业力的修行,业力怎么修。我们晓得,佛教讲业力,讲般若,都是圆满的,不过为了当机才说一个方面一业力或般若,但我们一定要晓得它是(一体)两...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
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