八、地支
阳支动月强,速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年。
(子、寅、辰、午、申、戌,阳也,其性动,其势强,其发至速,其灾祥至显;开、卯、巳、未酉、亥,阴也,其性静,其气专,发之不速,而否泰之验,每至经年而后见。)
生方怕动库宜开,败地逄冲仔细推。
(寅、申.已、亥生方也,忌冲动;辰、成、丑、未四库也,宜冲则开。子、午、卯、酉四败也,有逢合而喜冲者,不若生地之必不可冲也;有逢冲而喜合者,不若库地之必不可闭也。须仔细详之。)
支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。
(冲者必是相克,及四库兄弟之冲，所以必动;至于刑穿之间,又有相生相合者存，所以有动不动之异。)
暗冲晴会尤为喜,彼冲我兮皆冲起。
(如柱中无所缺之局，取多者暗冲暗会，冲起暗神,而来会合喑神,比明冲明会尤佳。子来冲午,寅与成会午是也。是日为我,提纲为彼;提纲为我，年时为彼;四柱为我,运途为彼;运途为我,岁月为彼。如我寅彼申,申能克寅,是彼冲我;我子彼午,子能克午,是我冲彼。皆为冲起。)
旺者冲衰衰者拔,衰神冲旺旺神发。
(子旺午衰,冲则午拔不能立;子衰午旺,冲则午发而为福。余仿此。)
九、干支总论
阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用,其理信有之也，其法不可执一。
(阴生阳死，阳顺阴逆,此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之,然甲木死午，午为泄气之地,理固然也，而乙木死亥,亥中有壬水，乃其嫡母,何为死哉?凡此皆详其干支轻重之机,母子相依之势,阴阳消息之理,而论吉凶可也。若专执生死败绝之说，推断多误矣。)
故天地顺遂而精粹者昌,天地乖悖而混乱者亡。不论有根无根,俱要天覆地载。
天全一气,不可使地德莫之载。
(四甲四乙,而遇寅申卯酉,为地不载。)
地全三物,不可使天道莫之容。
(寅卯辰、亥卯术,而遇甲庚乙辛,则天不覆。然不特全一气与三物者,皆宜天覆地载;不论有根无根，皆要循其气序,干支不反悖为妙。) .
阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。
(六阳之位,独子.寅、辰为阳方,为阳位之纯。五阳居之,如若是旺神,最要行运阴顺安顿之地。)
阴乘阴位阴气盛,还须道路光亨。
(六阴之位,独酉、亥、丑为阴方,乃阴位之纯。五阴居之,如若是旺神,最要行运阳顺光亨之地。)
地生天者,天衰怕冲。
(如丙寅、戊寅.J酉、壬申.癸卯、己西,皆长生日主,甲子.乙亥、丙寅.丁J卯、己已，皆自生日主，如主衰逄冲,则根拔而祸更甚。)
天合地者,地旺喜静。
(如丁亥、戊子、甲午、己亥、辛已、壬午癸已之类,皆支中人元,与天干相合者。此乃坐’下财官之地，财官若旺,则宜静不宜冲。)
甲申戊寅,真为杀印相生;庚寅癸丑,也作两神兴旺。
(两神者,杀印也。庚金见寅中火土,却多甲木，而以财论;癸见丑中土金,却多熒水,则帮身,不如甲见申中王水庚金、戊见寅中甲木丙火之为真也。)
上下贵乎情协。
(天干虽非相生,宜有情而不反背。)
左右贵乎同志。
(上下左右,虽不全-气之物,须生化不错。)
始其所始,终其所终，富贵福寿,永乎无穷。
(年月为始,日时不反背之日地为终,年月不妒忌之,凡局中所喜之神,引于时支，有所归者,为始终得所,则富贵福寿,永乎无穷矣。)
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