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相似测法的另一种类型是谐音测法

2024-06-01 | 来源:国学堂 | 所属栏目:测字方法
字形相似的测法被人们附会到许多事情之中,有些解说与事情非常巧合。如宋代苏轼(字子瞻)被贬俯州,苏辙(字子由)被贬雷州,黄鲁直被贬宣州,当时就有人说,这是因为"晚”字似“俯"、 ”由”字下面象”田”、 “直”字类似``宣”字的缘故。相传当时还有会测字的术士就这三个字拆解过,他们认为: "伤”字从立人旁,立者,起立之意,苏子瞻恐怕要遇赦北还; “雷”字为雨在田中,承接上天的恩泽,也可能有赦还的希望; “宣”字为直立有盖棺之象,黄行直恐怕就不会回来了。
后来,苏子瞻遇郝而归,至昆陵而卒;苏子由亦被赦回颍州养老,十余年后才死去;只有黄旮直竞死在宣州了。此例中,人名、地名一对号入座,不能不说巧合之极矣。但我们据此便信以为真,那就大可不必了。事实上,并非人名、地名中已伏凶兆.而恰恰是先有被贬的事实.然后才有这一牵强附会的测例,这一测例正是苏轼、苏辙的政敌章子厚"骏谑之意”、用心良苦地编造出来的。

相似测法的另一种类型是谐音测法,汉字间不仅有很多字的形状相似,而且有很多字的读音相同或者相近,这就为谐音相似测法提供了条件。我国历来就有对语音的崇拜,并由此而形成了一系列的禁忌习俗,民间则多喜欢谐音吉语,如以鱼谐“余”,又如发菜谐 “发财“音,节日里人们争相抢购,使发菜的价格一涨再涨。人们不喜欢一些不吉利的读音,如忌"梨"、 "伞”,以其有“离散”之嫌;寿衣忌用“缎子",唯恐"断子绝孙"。又如近期港台有人竞因为"丝路”与“死路”相近、“酒泉”与“九泉”音同,而视河西走廊为畏途,拒不赴酒泉地区游览观光。谐音相似测法的范围很广,它并不仅仅局限千读音的禁忌,凡是能为侧字服务的都可以借用,而不去顾及读音与意义之间的联系。

下面举例加以说明。一人以“陀”字间官司的吉凶,i则字先生说: "`它'字从字形上看是虎头蛇尾,从意义上乔可以看做庇护对方(它方);另外,`陀'音拖,恐怕不会马上了结,要拖延一段时间。”这里谐"陀“音为"拖",从而附会到拖的意、义上去,即推迟一段时间。另据《晋书》记载,扬雄为春陵令时,举兵抵抗王敦,后为王敦所获。扬雄在被擒的晚上做了一个梦、梦见自己乘车、在车之两旁还挂有肉 扬雄私下便犯了嘀咕:“肉必然有筋、筋者斤也。车旁有斤为`斩',我大概要被斩了吧。 "周亮工《宇触》上收了一个测例.也煞是有趣。一次,术士瞎子汪龙家来了两位不速之客,他们是追捕强盗的差人。差人用《易经》中“文王”二字来求测强盗所逃的方向。汪龙私下念道:“文王,西伯也。西伯与`西北'相谐音,强盗必在西北方向无疑。”但他转念一想,徒弟为了钱财曾让他这次别说实话,就随口向两位差人敷衍道: “你们去东南方向追捕强盗吧!”结果,差人南辕北辙,一无所获。当然,究竟是汪龙占断失误还是没说实话,这只有天知道了。

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测字法之相似测法介绍
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
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戊辰
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辛卯
壬辰
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甲午
乙未
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丁酉
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戊申
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