八字命盘、命局宇宙运动的生命产物
生命是宇宙运动的高级产物，他必然带有宇宙的各种信息，宇宙的组成从类上分有金、木、水、火、土。那么人的生命也就必然是这些元素组成。是这些元素就必然具备有这方面的信息内容。宇宙万物都具有产生、发展、消亡这三个阶段，在这三个阶段过程中都具有其发展变化的规律，生命也一样在这三个阶段中有其发展变化的规律。这种规律就是我们说的命运。
人的生命是地球沿着黄道绕着太阳转生下来的，那么这种信息规律必然是黄道上的规律。
黄道，由于太阳系各天体都是绕着太阳转，但各天体公转的速度不一样，地球转一圈时其它天体各不相同，但这种不同从类上分为六十个，地球围绕太阳一年转一圈，六十年太阳系各天体转动的位置变化是一个周期。这些黄道圈由于天空中的其他天体位置的不一样，所以它们的能量质也不一样。分别为六十花甲，甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥。这就是我们说的太岁。
黄道的不同，实际上是地球转的每一圈时，其他天体所处的位置各不相同，这种不相同是因为它们各自围绕太阳转一圈的时间不一样造成的。涉及到天文学知识，大家应该把这个天文学规律论明白。
宇宙的质量和排列秩序都是遵循六十花甲子这个规律，这是宇宙固有的规律，不是谁能创造的。
月也一样，每个黄道分十二段，一个段为一个月，分别是十二个月，五个黄道为一个花甲子。它的每一段也是甲子、乙丑、丙寅……癸亥这样排列的。
一月三十天，两个月为一个花甲，天与天之间的排列也是甲子、乙丑、丙寅……癸亥
地球自转一圈为一天，一天分十二个时辰，五天为一个六十花甲，也是甲子、乙丑、丙寅……癸亥这样排列。
时辰也是遵循宇宙的排列规律，一天十二个时辰。五天一个循环。
六十花甲的排列顺序是宇宙万物质量组合的排列顺序，人的运动轨迹有特性，人的运动轨迹是按月令走的。换句话就是按黄道上的段走的。
人出世的那一时间，用年、月、日、时各个六十花甲记下来，就是人命的信息排列组合。
这种生年的太岁干支、生月的干支、生日的干支、生时的干支排列在一起就是命局。
命局的来源是产生在太阳系各天体旋转的某一时间内的能量信息记录。命是天体运动的产物，他必然受天体运动的制约。受制约的代码就是命局的年、月、日、时的干支。
但这种命局排列组合的计算方法，古人没有公开传给后人。古人隐去的有:分格理论;大运、流年之间的作用理论;大运、流年与命局之间的作用理论;字与字之间的作用理论;藏干理论;应事条件组合理论;在计算方法上隐去了五行力量串走理论;到流年应事两次作用理论等。但隐去这些理论是有很深刻的道理的。
下面就什么是命、运、太岁的概念在此稍作论述，随着理论的深人，我们在后面细讲其作用关系：
一、命局的基本作用方法(看八字内部作用二十律，这里为叙述的方便再提一下）为直接作用与间接作用，相隔不发生直接作用，但可通过邻干支间接作用。
1、年干年支直接与月干月支发生作用3
2、月干月支直接与日干日支发生作用。
3、日干日支直接与时干时支发生作用。
4、年干年哀不与日干日支发生直接作用。
5、月年月支不与时干时支发生直接作用。
6、月令空亡时年支也不与日支发生作用。
7、同柱干支之间发生作用，如年干与年支，月干与月支；曰干与日支，时干与时支。天干与地支作用力是均等的，并且只发生在同柱中。
以上七项的直接作用是通过生、助、克、冲、耗、泄、刑这七种方式进行的。这七项作用关系发生在八字内部，一定要记明白。下面举例说明：
例1:林彪
官劫日元印
乾：丁未辛亥庚寅己卯(午未空）(从弱格）
大运：庚戌己酉戌申丁未丙午乙巳
庚金生于亥月弱，月干辛金、时干己土弱而无根。此命局为从弱格，丁火官星不直接克庚金但直接克辛金，使辛金受制不帮曰元庚金，丁火官星起了好作用为官，丁火在年上坐下有未土强根，此命为官不小，一代英雄。
日支寅木不克年支未土；
时干己土不生月干辛金；
月令亥水不直接生时支卯木；
年支未土克月令亥水；
月令亥水生日支寅木；
卯木帮扶寅木；
己土生庚金；
其中丁火官星直接克辛金而不直接克日元庚金。
由此可断出辛金（同事)之官必高于庚金之官，日主庚金只能坐第二把交椅，一人之下万人之上。这是命中注定的。辛金比劫贴身官灾必是兄弟翻脸。
丁未、丙午大运中官星旺，此二运中官运亨通。
乙巳大运，辛亥流年，已火冲亥水大凶。局中最得力的用神受伤，命主当年因官方事件而身亡。水被火用神战败为忌，死在水旺之北方，见水方应事。凡事皆有天意。
关于林彪的死，易友很多人问过其命理原因，我在这里说明一下：
命局月令亥为该命的用神中心，亥泄忌神辛、生寅耗庚、使寅助卯克己土。命局之亥不能受伤，一当受伤全局忌神就要发动。
乙巳运中，乙冲辛，亥无生源，亥水一次受伤；巳火冲亥水，使亥第二次受伤。大运就使亥水两次受伤，这就是要命的大限。明眼人从此话中已经知道了“大限”的一个成因了吧。辛亥年，辛金生亥水，亥水两次发动，亥上出好事，林彪高兴的认为辛有不吉的机会了，因为辛发动了一次，这是此年出现的第一个事，造成林彪对形势的错误判断。—
辛在流年上发动人局，使庚一次旺，巳冲亥，使亥不生寅’庚第二次发动，庚上不吉，庚为金属被金属伤;看看坏事马上就来了。
巳冲亥应期到，使亥一次受伤，乙与辛正冲，使辛受伤不生亥，亥水两次弱失血死亡；
寅弱不助卯使己发动一次，乙合庚冲辛使己第二次发动，印上不吉，坐上飞机不出事还能出什么？
先高兴，随着自己庚就出现了不吉；又印己土出现不吉（飞机）;最后出血死亡。
但林彪的死亡记录上没有说是出血死的，只说是火，关于随后起火命中自然有，这是大运巳火两次旺给命局带来的致命性大问题所指。但我算林彪先是碰到金属上受伤后先失血才又被火烧的。同门中人有看见我分析不对的请来电指正，如果不是同门人请不必。•
一个事的来龙去脉，现实中是什么过程，命中就是什么作用过程。反过来讲，命中有什么样的作用过程，现实中才能有这个事实过程。两者是一个事的阴阳两个方面。不是两回事，是一回事，是同步进行的。不过命可以提前算出来。
例2，袁世凯的八字分析乾：己未癸酉丁巳丁未(子丑空）（身旺格）
大运：壬申辛未庚午己巳戌辰丁卯
丁火日元生于酉月不旺，但是月令酉金三次被伤不旺，丁火坐下有根反旺。身旺取财、官、伤食为用。
理论用神:酉、癸、己理论忌神:丁、已、未
此命印为未土，这是世人不明白的地方，有些人还会认为我说的不对。过去曾经有个大学的教授说我讲的不对，他认为他的理论才是真理的，但他不知道他在这个学术领域没有深入研究，是领会不到其要领的。
癸水官有酉生为用克身大吉。但己也是理论用神克癸，己癸相战大不吉。
如果袁世凯一件好事也没有做过，能当到那么大的官吗？这是不可能的事。肯定做过好事，也不会少做，为什么人民就一件也没有记住他做的好事呢？关键的问题在于己癸这一组合，癸被酉生做大官的组合，但癸被己克，己也是理论用神，所作所为是自私自利的做法，己也是人民之代表，己克癸，人民反对他的所作所为。命中有这样组合的官，口碑都不好，而且做官的后果都不吉。还有一组是身弱伤食直接泄身的，做官人也是这个结果(比如蒋介石的八字)。
食伤在命中有不起好作用的组合时，做事往往发狂，狂的有时自己都不知道自己是谁了。这样的命人们反对是很自然的事。
如果官星有不吉组合，就会走向上述情况的反面。袁的食神为理论用神克用神官，已起了不吉的作用，已也代表他的思维，有代表人民，自己做官为私利，人民反对，是他命中自带。
此造月干癸水七杀被年干己土坐未重克为什么还是官命，没有一本书中有充分的理论依据。此命为身旺用财生官制身’升官必须用钱财。年上己土克制癸水，袁世凯虽然为官却没有民众拥护，因为所作所为全部都是为自己，反而会因此而自取灭亡。这样组合的八字做官必会激起民愤。
庚午运，午火三会绊巳火、未土大吉，袁世凯从此运节节高升。
己巳运疾病缠身坏事做绝之运，但官居一品，天将杀人必先使其疯狂。这个运己土克官，巳火助身应该是官运不通之人。为什么还官居一品？
我们讲大运引化，流年应事。这个运中袁世凯肯定有不吉出现，但到底是什么样的不吉呢？是身体不吉？还是官上不吉？这与来应事的流年有关，六十花甲子中有不同的六十年，但一个大运只有十年，这个大运碰的是那十个流年，我们看袁在这个运碰到的流年:壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙串、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑。别的年份好解释，有三个年份需要看明白:癸巳、丁酉、戊戌、。我们讲官灾必须是官上不吉、印上不吉才能出官灾。己巳运，巳火大忌神来了但被己给汚一次，1893年癸已，己克癸，巳耗癸，官是被比劫和自己的思维搞坏的。到朝鲜作战去了。因为印星没有起坏作用，不会有官灾。丙申年、丁酉两年做朝鲜的大使把朝鲜的事给搞坏，引了一身骂名，印还是没有问题。只是把事做坏。这里指出:如果只是官上不吉，没有印上出不吉，不是官灾的条件组合，只是做错事。病是另一个条件组合。戊戌年癸两次受伤，把皇帝也出卖了。
读书不成的命，大多印没有起到好作用，这样的命做事没有什么良心不良心的一说，也没有忠心不忠心的原则。袁就是这样的命。考了几次都不中。投军出兵朝鲜在登陆时得到提拨。这个运印上不出凶只是官上老出不吉，坏事干的多，与西太后思维相合，坏人们成帮了，中国处在黑暗的时期。只是官上出不吉我们只能说是做坏事，如果印上没有不吉，就不是官灾的条件组合。
戊辰运，戊土合绊癸水，辰土合绊酉金不吉，此运丙午年丙火生戊土被罢官，戊申那年，二戊土合去癸水险些被摄政王杀掉，后来保命后在家隐居。
丁卯运，大凶之运。
辛亥年，亥卯未三合绅住未土大吉，1911年辛亥革命成功后，做了内阁总理大臣，以后盗取中华民国临时大总统。1915年乙卯年12月卯木绊住未土，酉金旺生癸水宣布此年为“洪宪”元年，回复帝制。1916年丙辰3月，辰土合绊酉金，丙丁帮身大凶，何况卯木冲掉酉金。用神伤尽，6月在全国人民的声讨声中忧郁而死。局中伤食为心里活动，看来当时袁世凯也承受了巨大的心里压力。辰土合去酉金袁世凯当时患的是尿毒症而死。•故只当八十三天皇帝。。此命是食神制杀，死于人民不拥护，民愤四起。官杀为用不可受伤，是谁伤的官，就必然受谁的害。
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