五行旺相休囚死的具体内容：
【原文】
盛德乘时曰旺。如春木旺，旺则生火，火乃木之子，子乘父业，故火相；木 用水生，生我者父母，今子嗣得时，登高明显赫之地，而生我者当知退矣，故水 休。休者，美之无极，休然无事之义。火能克金，金乃木之鬼，被火克制，不能 施设，故金囚；火能生土，土为木之财，财为隐藏之物，草木发生，土散氕尘， 故春木克土則死。夏火旺，火生土则土相，木生火则木休，水克火则水囚，火克 金则金死。六月土旺，土生金則金相，火生土则火休，木克土则木囚，土克水则 水死。秋金旺，金生水则水相，土生金则土休，火克金則火囚，金克木則木死。 冬水旺，水生木则木相，金生水则金休，土克水则土囚，水克火則火死。
观夏月大旱，金石流，水土焦。六月署气增，寒气灭；秋月金蛊，草木黄落； 冬月大寒太冷，水结冰凝，火气顿减，其旺其死，概可见矣。盖四时之序，节满 即谢，五行之性，功成必度，故阳极而降，阴极而升，日中则昃，月盈则亏。此 天之常道也。人生天地，势枳必损，财聚必散，年少反衰，乐极反悲。此人之常 情也。故一盛一衷，或得或失，荣枯进退，难逃此理，经云：人虽灵于万物，命 莫逃乎五行。斯言尽矣。
【白话提要】
这段文字解释了五行的旺、相、休、囚、死，并分析了其中的相互关系。德行昌盛并且赶上了好时节，即称为旺。比如春天万物生长，木自然旺盛， 木旺火生，火如同木的儿子，子承父业，因而春天火是次旺为相。木因水而生，水是木的父母，如果木得时兴旺，水自然就会隐退，即为休。休也就是功成身退， 不再管事之意。火能克金，而金是木的仇敌，如今被次旺的火克制住了，不能再 有什么作为，即为被囚了。火能生土，土又是木赖以生长的根本，然而现在草木 生长繁茂，土散为尘了，春木克土，土到此而死。夏季火旺盛，火生土，土是次 旺之相，木生火之后退居为休，水克火，然此时的水被土所克制而为囚，火克 金，金于是死了。六月份土兴旺，土生金，金就为相。火生土，火于是退为休了。 木克土，木被次旺之金所克制，木由此成囚。土克水，水就死了。秋季金旺盛， 金生水，水就是次旺之相。土生金，土只好退为休，火克金，但火又被次旺之水 所克制，火只好为囚，金克木，木到此时只能死亡了。冬季水旺，水生木，木就 是次旺之相，金生水，金只好退为休，土克水，然而土被次旺的木所克制，土只 好为囚，水克火，火到此时也只能死亡了。
夏天干旱，金石龟裂，水土干燥，六月份热气蒸腾，寒冷之气自然消失；秋 天金旺，草木枯蒌，冬天寒气逼人，河水结成冰，火蒸之气随之散失。自然界万 物的旺盛与死亡，由此中可窥见一斑。大约一年四季的更替，节气足够就自行退 去，另一季节又随之而来，五行的生性都是一样，功成而身退，阳气升到顶点后 自然会下降，阴气降到极限也自然会上升，太阳高升之后自然偏西而落，月亮盈 满之后自然出现亏缺。这都是非常常见的自然规律。人生活在天地之间，同样会 势力雄厚然后受损，财产广聚后必遭散失，年轻力壮最终衰老死亡，还有乐极而 后生悲。这都是人世间的运行规律。所有事物的盛衰，人的荣枯得失，都逃脱不 了这种自然规律。
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