魏文侯改立嗣子，六二：妇丧其苐，勿逐，七日得。
【六二：妇丧其苐，勿逐，七日得。爻解】此为既济卦第二爻。弗，遮蔽车的装饰物。这是说:妇女乘车时丧失了遮蔽物，不必追着寻找，七天以后会复得。六二阴处阴位，至柔中正，上应九五。《象传》说：“七日得，以中道也。”是说失去车饰，车就不能前进，但只要谨守中正贞静之道，等待一段时间，车饰自会失而复得，车子又可以前进了。
【六二：妇丧其苐，勿逐，七日得。故事】魏文侯立小儿子挚为嗣子，而封长子击到中山，三年不让他入国都朝见。击的舍人赵仓唐对他说：“做儿子三年不看望父亲，不算孝敬；做父亲三年不过问儿子，不算慈爱。你何不派人到国都去请安呢?”
击说：“我早想派人去，没找到合适人选。”仓唐说：“我愿
奉使，不知道文侯有什么嗜好?”击说：“他老人家嗜好晨雁、北犬。”
赵仓唐带上晨雁、北犬去敬献给魏文侯，文侯很高兴，说:“儿子击爱我，他晓得我的嗜好。”
文侯指着他的左右辅臣说：“你的中山君与他们相比，谁更贤德?”仓唐答道：“按照《礼经》，同辈才能相比，中山君是您的长子，诸侯、大臣不能与他相提并论。”
文侯问：“中山君平时学习些什么？”仓唐回答：“他爱学习《诗》。”
文侯问：“他爱读《诗》的哪几篇?”仓唐回答：“《晨风》、《黍离》。”
于是，文侯送击一个衣箧，命仓唐赶到鸡叫时送给中山君。中山君迎拜受赐。打开衣箧一看，是一件衣服，颠倒着放。中山君髙兴地说：“快点备车，君侯要召见我了。”
中山君很快西去谒见魏文侯。文侯非常欣喜，设酒席招待，称赞说：“想了解儿子，要看他母亲的表现；想了解其君主，要看他的使臣。你们是贤主奋贤臣。我疏远贤者而亲近自己偏爱的人，不是保住江山的长久之策。”
魏文侯把少子挚派往中山，恢复长子击的储君之位。
魏文侯改立嗣子，六二：妇丧其苐，勿逐，七日得。人生启示
《诗经》、《尚书》、《礼经》是古代儒家宣扬圣王之道的主要经典。赵仓唐和击是以熟练运用这些经典〈尤其是《诗经》）来向魏文侯进行讽喻，证明他们是贤君贤臣的最佳组合，从而改变了击被疏远的地位。这个故事说明不要为失去的东西（权力、金钱、爱情）而终日忧心忡忡，而要以中正之道让别人了解自己，展示自己的德行、贤才，属于你的终会属于你。重要的是自身的条件（德行、贤才等等），如果击和赵仓唐缺德少才，不学无术，他们能得到魏文侯的垂青吗？
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