羊祜自谦建大功，六四：悔亡，田获三品。
【六四：悔亡，田获三品。爻解】此为巽卦的第四爻。这是说：有悔恨，可以消除。打猎时能够获得很多猎物，包括可用于祭祀、款待宾客和自己食用的三种品级。六四阴处阴位，至柔得正但不中。居近君（九五）之地，宜有悔。为什么会悔亡且获三品呢？《象传》解释说:“田获三品，有功也。”因为他能乘刚奉刚，深得巽顺之道，所以建立功业。
【六四：悔亡，田获三品。故事】羊祜是今山东费县西人。他家世代官宦，祖、父都是太守。外祖父蔡邕，姐姐是司马师之妻景献皇后。晋武帝时，羊祜任中军将军，加散骑常侍，改封郡公。他坚持辞封不受，乃进本爵为侯，置郎中令。
晋武帝又诏命羊祜为尚书右仆射、卫将军，他又因前朝大臣王佑、贾充、裴秀名重朝野，自己是晚辈，谦居其后。
后来，羊祜被授征南大将军，坐镇襄阳十年。他本想乘机灭吴，而吴镇军大将军陆抗都督西陵等地诸军事，防御有方，羊祜乃垦田八百余顷，使初期军无百日之粮变为有十年储粮，他又兴办学校，安抚远近以收揽民心。
有一段时间，羊祜疏于军务，在军营中常不穿军甲戎装，着轻裘绶带，打猎钓鱼为乐。一次，他晚上想出去玩，军司徐胤手执木柴拦住营门说：“将军统帅万里之地，怎么能够这样不稳重呢！将军的安危就是国家的安危！只有我今天死了，这营门才能打幵!”羊祜马上向他赔笑致谢，以后很少出去打猎、钓鱼。
诏令加封羊祜为车骑将军，开府仪同三司，他上表固辞，认为自己道德、功绩都不够，感到惶惧，请另授大夫李熹等。诏不听。
晋、吴交兵，羊祜遗荆州刺史杨肇攻陆抗，兵败。羊祜被贬镇商将军，杨肇免为庶人。
羊祜念念不忘伐吴之事。当时，童谣说：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏举上兽，但畏水中龙。”羊祜听了这首童谣，说:“这一定说是水军有功。”于是，他上表留大司农王溶为监益州诸军事，密令他大修船只，准备从上游南下攻吴。
后来，诏以泰山之南武阳等五县为南城郡，封羊祜为南城侯，置相，与郡公同。羊祜固执辞让，诏许。
羊祜女婿曾劝他置私产，使自己将来有归宿。他默然不应，后来他告诉他的儿子们：“人臣光顾私利就会违背公意，是最大的迷惑!”他在写给从弟羊诱的书信中与从弟相约：“边疆安定后，应当戴上隐士的方巾回故乡，找个放棺材的野地。”
他一直关注讨吴大计，建议趁孙皓暴虐，人心离散时攻之。病危时，举杜预自代。死后，家中没有多余财产。襄阳百姓在岘山羊祜平时游憩的地方建碑立庙。百姓流连碑旁，莫不流泪，杜预名为堕汨碑。
羊祜自谦建大功，六四：悔亡，田获三品。人生启示
《老子》曰：“不自见，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故长。”羊祜是做到了这几点的：他不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以有功；不骄傲自满，所以长久。有限的人生比起无限的真理的长河，是多么短暂而又渺小。
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