卫懿公好鹤亡国，九四：包无鱼，起凶。
【九四：包无鱼，起凶。爻解】此为姤卦的第四爻。这是说：厨房里没有美味的鱼，如果（九二）起来争鱼，那就很凶险。九四以阳爻处阴位，不中不正。《象传》说：“无鱼之凶，远民也。”这是说，初六之鱼(即民众）已经被九二所有，而九四远离了民众，所以必有凶事。
【九四：包无鱼，起凶。故事】卫懿公在位九年，不理国家政事，不管百姓死活，最好色白如雪、能鸣善舞的鹤。俗话说：上人所好，下人送到。因为卫懿公好鹤入迷，凡是献鹤的都有重赏。捕鹤人八方猎捕，都来敬献。于是，卫国的宫廷苑囿，到处养鹤，何止千百只。
卫懿公所蓄养的鹤，像朝廷官员一样，都有品位俸禄：上等的鹤，享受大夫的俸禄；次等的鹤，享受士的俸禄。他出去游玩，那些鹤也分班随行，用卿大夫所乘的曲辕，走在车队前而，号称“鹤将军”。养鹤的人，也有固定的俸禄。他加重征收赋税，供应鹤的口粮。老百姓挨冻受饿，他闭着眼睛不管。
贤臣石祁子、宁速多次进谏，卫懿公都不听。百姓昼夜诅咒：“上天若有知，一定让他（卫懿公）不得好死!”
北狄人突然派两万骑兵袭击卫国，消息传来，卫懿公正要载鹤出游。他惊慌失措，马上命令征兵作战。老百姓都跑到荒村偏僻处躲起来，不肯当兵。
卫懿公派司徒抓了一百多人，问他们为什么逃避服兵役，众人齐声回答：“国君用一种东西，就足以抵御北狄，何必用我们呢?”卫懿公问：“什么东西?”众人说：“鹤!”
卫懿公说：“鹤怎么能够抵御北狄呢?”众百姓说：“鹤既然不能打仗，就是没用的东西。国君鄙弃有用的百姓，去供养没用的鹤，所以我们不服!”
卫懿公说：“寡人知罪。”大夫石祁子奉命放鹤，那些受惯奉养的鹤盘旋旧窝，流连不去。石、宁二大夫亲自向百姓解释懿公悔过的意思，百姓才稍稍聚合参战。
北狄骑兵，攻近荥泽。后来，卫军中北狄埋伏，大败。卫懿公被狄人砍为肉泥。
卫懿公好鹤亡国，九四：包无鱼，起凶。人生启不
古人说：玩物丧志，玩人丧德。卫懿公既玩物又玩人（鄙弃人民，远离人民），所以亡国丧身。此爻讲的实际上就是腐败亡国。腐败的直接受害者是人民，腐败分子搜刮的是民脂民膏。人民不拥护，铁打的江山也会坍为泥沙。
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