姚崇灭蝗大得志，九五：有孚，惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。
【九五：有孚，惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。爻解】此为益卦的第五爻。这是说：有诚信的施仁惠于下民之心，不用通过占卜去询问，就知道有大古祥。下民也以诚信惠报我以德。这是上下相互以诚信互惠。九五以阳爻居阳位，中正处尊，所以能上下互惠，大家幸福。因此，《象传》说：“惠我德，大得志也。”从物质上、精神上施惠于民众，使君王、大臣的德政达到较高的境界，这就是大得志。
【九五：有孚，惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。故事】唐玄宗自从任命姚崇为丞相，抑制贵族近幸，朝廷弊政大为减少。黄门监卢怀慎，名为副相，自己感到才干不如姚崇，遇事就推让，因此当时人称他是“伴食宰相”。有一次，姚崇因为儿子死了办丧事，请假十多天，政事、公文堆了尺多髙，卢怀慎不能处理。姚崇假满，很快就处理完了。
姚崇有些得意，问紫微舍人齐瀚：“我当宰相，可比得上管仲、晏婴?”齐瀚慢腾腾地回答：“恐怕比不上管仲、晏婴吧。管、晏立下法规，很少变更；你定下法规，经常改变。”姚崇又问：“我虽然比不上管、晏，那我究竟怎么样呢?”齐瀚说：“只好算一个救时（解决一时疑难）良相。”
姚崇听了，髙兴地把笔丢下，说：“做救时良相，也不容易呀。我真能够做到，也满足了。”
开元四年，山东闹蝗灾，百姓都把蝗虫看成上天降下的惩罚，在田头地里，焚香设祭，眼睁睁看着黑压压的蝗虫，把绿油油的禾苗啃个精光。姚崇上奏，请派御史督促州县，赶快捕杀蝗虫。
黄门监卢怀慎说：“凡是天灾，岂是人力可以制服的！而且多杀蝗虫，恐怕有伤天和之气。”姚崇当即驳斥道：“从前楚庄王吞了蛭虫，病反而好了；孙叔敖杀蛇，后来反而被重用。我们怎么能够不忍心杀蝗虫，反而让它们吃光粮食，眼看着老百姓活活饿死呢？杀虫救人，如果有祸，归我姚崇一人好了！”
姚崇一而派出御史为捕蝗使，一而亲自去山东各灾区，率领官民奋力捕灭蝗虫。他指出蝗虫怕人，很容易驱赶，教各家农户先自己站在地里驱赶。晚上用火熏，一边烧一边埋。大家同时动手，昼夜不停。
有百姓说蝗虫是“天虫”，不能赶，不能烧。姚崇还亲自到地里，把烧死的蝗虫吃下肚。他对官员、民众说：“《诗经》里说：‘把这些害虫，丢进火里去烧！’圣人都说蝗虫是害虫，哪里是什么‘天虫’！”
由于姚崇的身体力行，百姓一共捕杀蝗虫十四万石，蝗灾尽除，那年山东保住了常年收成，没有发生饥荒。
姚崇灭蝗大得志，九五：有孚，惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。人生启示
当“伴食宰相”还是做“救时良相”，为自己服务还是为民众服务，千年以前的古人巳经懂得其中的道理。现在的人民公仆，应该比古人做得更好。难的是你做好事，有人作梗，有人反对。更难的是把好事做在实处，做到永远。
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