大过卦智慧：当你面临大的过渡怎么办
木头应该浮在水面上，木头却沉到水中去了。
柱子应该直挺，柱子的两头却弯曲了。
水应该流畅，水却凝固了。——这是一个大的过渡，是非常时期。
人，不可能一帆风顺。
人，需要跨越。跨越，其实就是一个大的过渡。
《易经》对大的过渡的分析是有一个原则的。写在大过卦的《象传》中。《象传》说：“泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。”
什么叫大的过渡？水将木淹了，而水应当浮木的。“大过”是一个不寻常的象征。
而在这样的非常时期，人应当无所畏惧，特立独行，即使是隐姓埋名，也不要烦恼。
大的过渡，需要呼唤伟大的力量和完善的德性。
伟大的力量，并非一定阳刚。就像一根梁柱，中间挺直，但两头弯了，并不一定恶劣；凡是在不得不过渡时，必然会处在一种非常状况。
例如，古代的尧帝，让位给平民舜；殷汤王、周武王的革命，都是大过渡时的行为，但都是不得不采取的行动。
表面上的软弱，也许是内在的刚强。
外表上的刚烈，也许是逼不得已。
顺从，但不过分，使人喜悦。这样的德性，才是完善的徳性。可以胜任大的过渡。
就像一支训练有素的军队，完全胜任穿越炮火密集的开阔地带。
大的过渡，不能拘泥常规，应当集结力童，采取非常手段。《易经》里说了两个非常有趣的例子，一个是“枯杨生梯，老夫得其女妻，无不利”，即使是老夫娶到了年轻的妻子，可以生子；像枯了的杨柳，得到生气，重新长出新芽，没有不利。
另一个是“枯杨生华，老妇得其士夫。无咎无誉”。说老妇嫁给壮男，像已经枯萎的杨树开花，哪里能长久呢？这样的事情，虽然无咎，也没有什么光荣。
《易经》里的比喻，有点重男轻女，怛它主要是想说明非常时期，要有非常的手段，不能过多地拘泥和计较。
在大的过渡时期，像穿越炮火密集的开阔地带，趟过不知深浅的河流，结果可能是灭顶之灾。但这也是没有办法，舍身成仁，依然是壮举。
往往明知不可为，而不得不有所为，以致覆灭，也是无奈。
水底之木浮上水面；弯曲之柱复原挺直；从结冰凝固的水到潺潺溪流，这都是大的过渡，需要我们期待，需要我们进取。
而期待和进取，就意味着积累，意味着准备，意味着行动。这期间，你要去会三位朋友，一个是耐心，一个是慎重，一个是突破。
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