颐卦为巽宫游魂卦，艮上震下，艮为山，震为雷，所以称山雷颐卦。颐为养之意，万物得养，恶事消散，自然为吉。颐卦艮上震下，为巽宫游魂卦，颐为修养、调养，雷震于山，为春来之兆，万物开始生养，因此颐卦为发展之兆，多主吉。
颐卦总说
◎颐卦判曰
颐者，养也。尘言节食，能养其身，震动艮止，万物皆春，恶事散消，不害于人。赜为养，节食能养其身，下卦震为雷，上卦艮为止。雷动而止，使万物得养。此卦为张骞寻黄河之源时卜得之卦。颐卦艮上震下，为雷止而利于万物生养之象。同时提示人们，应自求口食，具体到卦中各爻，吉凶又有不同。其中初九，六二，六三为凶，其余各爻主吉。
颐卦六爻：颐卦为巽宫游魂卦，纳天干庚丙，纳地支子寅辰戌子寅，以六四为世爻，初九为应爻。
四季吉凶：春凶，夏平,秋吉，冬利。
总体吉凶：雷动而止，使万物得生养，恶事消散，不害于人。
◎颐卦解曰
图中有雨落下，雨下有三小儿，象征年少沾恩。左上有日，象征君王。左侧有香案，象征御筵。旁边金紫官人引导一人走向案边，此乃获功名遂之兆，占者皆吉。此为龙隐深清潭之卦，近善远恶之象。卦身为西。此卦缺官鬼、子孙爻。
颐卦占筮
◎卦辞占断
贞吉，观颐，自求口实。筮遇此卦，举事则吉。食物在口，其颐隆起，观人之颐不能饱，须自求食物。即提示人勿羡于人，宜求于己。颐卦为张骞（约前前114年）寻黄河之源时卜得之卦。张骞曾两次出使西域，据传他考察了塔里木河与菖蒲海（今罗布泊），并确认其为黄河源头。后人还传说张骞曾乘槎溯黄河而上，最终到达银河，所以称“黄河之水天上来。
◎六甲旬断
甲子旬：世爻空亡，百事不利。
甲戌旬：有福德，财吉。
甲申旬：财吉，本宫无气。
甲午旬：内财空亡，病讼不为凶。
甲辰旬：兄弟空亡，人口灾。
甲寅旬：应爻空亡，求谋他人反复。
◎日六神断
世爻为四爻，纳丙戍土，妻财持世。
甲乙日：腺蛇持世，妻妾惊恐。
丙丁日：白虎持世，妻妾疾病。
戊己日:玄武持世，远信阴私之事。
庚辛日:朱雀持世，妻妾相争财物。
壬癸日：勾陈持世，阴私失财。
◎十干诗断
甲丙戊庚壬五阳干：有贵人相助，必定荣贵。乙丁己辛癸五阴干：应谨言慎行，否则有灾。
◎六爻详断
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
朵颐，指团然隆起状，对方有美味不食，却看我大吃大嚼，是舍汝之所有，而羡我之所有，故为凶。主婚不成，讼事失理，求财不遂，病难安。
六二：颠颐，拂经于丘颐，征凶。凶。
颠为填，《说文》填，塞也。”以食物填于口中，使颐隆起。拂为过击，经为胫，庄颐为山丘之两坡。伐人之国，以求益地，就好比填颐，败绩于战场，比喻为拂胫干丘颐。主讼宜进，官事有凶，婚成。
六三；拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。凶。
拂颐，指有人击其颐。勿用，指不可施行。古时拂颐为奇耻大辱，只对俘虏或奴隶施行。筮遇此爻，举事则凶，十年不可有所施为，无所利。婚不成，求财获半，官事和，病未愈。
六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。大吉。
颠为填，为有食在口之象，因此为吉。眈眈为视。逐逐，又可作攸攸，远的意思。虎视眈眈，其欲远，将求食以填颐。以虎之威，自可得其大欲。官事有气，卜病安，求财必得，谋事成。
六五：狒经，居贞吉，不可涉大川。吉。
拂为占，经为胫，有人击其胫，为出行冇悔之象，利于卜居，不可涉大川。求财遂，谋事成，婚不成。
上九：由颐，厉，吉。利涉大川。吉。
由颐指食后以手指剔牙，人既然已经吃饱，也就无所畏惧了，有危可克，利涉大川，与初九爻同断。
颐卦具体事占
占天时：天色阴沉，欲晴，欲雨不雨，亇未当晴。
风水：墓下有溪涧，前有人家，后有古墓或窟。
求官：不遂，反生忧闷，亦主受骗。
婚姻：男克久妻，女克久夫，终成。
家宅：山下有路，或两头门出入，出游荡子，各宜守旧。
六甲：头胎子无害，春占生男，产泊有风疾。
出行：宜往西北方，女无阻滞，壬癸占，去不成。
求财：能得二三分财。
捕盗：在东北岩石之所，可捉。
交易：只宜守旧。
见贵：难见之兆。
求事：犯重则遂。
田蚕：如常。
行人：一往一来，事多疑虑，反复欲动不动，则见于途。
寻人：不久相逢，多虚少实。
遗失：在篱墙下水涧边。失物在堀坑中，往南北方寻。
疾病：寒热水痛，服药无效，往东北方求医。
词讼：有久无尾，我告他人，终不成。
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