无妄卦为巽宫四世卦，乾上震下，乾为天，震为雷，故称天雷无妄卦。无妄为天灾，多主不吉。无妄卦乾上震下，乾为天，震为雷，为天雷震响之象，主事与愿违，不利有所往。但具体到卦中各爻，吉凶又有不同，上九，六三主凶，九四、九五为平，其余各爻主吉。
无妄卦六爻
无妄卦为巽宫四世卦，纳天干庚壬，纳地支子寅辰午申戌，以九四为世爻，初九为应爻。
无妄卦总说
◎无妄卦判曰
无妄者，天灾也。天雷震响，惊布临危，病勿与药，家鬼与威，先凶后吉，散而复来，灾小为害，居安虑危。《史记•春申君列传》将无妄写作无望，即不希望如此，但却如此的意思，事与愿违，因此多有不利。此卦为李广卜得，后果然凡事不利。
◎无妄卦解曰
官人射鹿，为有禄之象。旁边又有鹿衔文书，意思是禄书送至。右上角有一堆钱在水中，寓意钱塘得禄。左下有一鼠一猪，说明将于亥子日上应验。此为石中蕴玉之卦，守旧安常之象。卦身为卯，不入卦。无妄卦为李广（？一前119年）卜得，后果然凡事不利。李广为西汉著名大将，镇守边境，匈奴不感犯，战功显赫，但其时运不济，一生未曾封侯，最后竟拔剑自刎。后世用“李广难封”来比喻人生失意。
无妄卦占筮
◎卦辞占断
元亨，利贞，其匪正，有眚，不利有攸往。
元为大，亨即亨，即举行大祭；筮得此卦，记为元亨。利贞是指有利于占卜其匪正有眚，是说其所为不正则有灾害。不利有攸往，就是说如果筮遇此卦，宜冇所往。
◎六甲旬断
甲子旬：求利吉，官鬼衰，病讼吉。
甲戌旬：福德空，讼病妝。
甲申旬：世爻空亡，事不利。
甲午旬：妻财空亡，病忌，讼不安。
甲辰旬：兄弟空亡，疾忌，讼不成。
甲寅旬：官鬼空亡，求谋他人有反复。
◎曰六神断
世爻为四爻，纳壬午火，子孙持世。
甲乙日：螣蛇持世，人口惊恐，有怪梦，卦空亡，凡事不利。丙丁日：白虎持世，人口疾病。
戊己日：玄武持世，远信，阴人私亊。
庚辛日：朱雀持世，有口舌之非。
壬癸日：勾陈持世，有争竞，妒忌。
◎十干诗断
甲丙戊庚壬五阳干：有意外之财。
乙丁己辛癸五阴干：可建功立业。
◎六爻详断
初九：无妄往，吉。
《说文》：“妄，乱也。”无妄往就是说不要乱往，即当往则往，不当往则不往，所以吉。讼事先是我害他，后则他侵我，婚不成，求财无。
六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。吉。
《说文》“菑，不耕田也。”畲即熟田，易正用，不耕而获，不菑而畲，只有营利于外才行，也就是做官或经商，则利有攸往。谋事成，婚和合，官事和，求财遂，疾病无妨，失物难寻。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。凶。
无妄之灾指应得之灾。此为古代故事，邑人不慎，其宅焚，正好牛系于外，牛见火而逃，为行人所得。主求事成，求财遂，讼有头无尾。
九四：可贞，无咎。平。
筮遇此爻，所占之事可行，且无咎。婚姻望事求财皆遂，讼事有头无尾。
九五：无妄之疾，勿药有喜。平。
无妄之疾即当得之疾，如食过饱，酒色人过。筮遇此爻可不吃药而病自愈。主讼胜，婚合，出往吉。
上九：无妄行，有眚，无攸利。凶。
妄为乱，妄行则有灾，而无所利，故曰妄行。有眚，指无攸利。若作无妄行，是其行正当，不能有眚。因此此处之无应作毋，是禁止之词，人毋妄行，如妄行则有眚，而无所利，主讼胜，婚合，出往吉。
具体事占：
占天时：常睛，六二动有风，初九动有雨。
求官：进前则成，宜托人求之。
风水：近水路旁，有大木出，女人淫乱，不然主损坏女人。
家宅：无气，做事无意，门户修改，全不利。
婚姻：难成，无心相合，若重婚再嫁可也。
六甲：生男则贵子，生女产妇有灾。
出行：未动，不久有信，主虚惊无大事，问前无虑。
求财：先难后易，不宜多求。
捕盗：在西南方香炎之所，逢巳申月日可见。
寻人：不可寻。
田蚕：如常年。
交易：宜守旧。
望事：春夏成，秋冬不可足动则有成，有阻隔，不可等待。
遗失：死物女人得之，在北方，生物向枯树下寻。
疾病：内热外冷，气急呕吐，主血脒之灾，宜往西南方求医。
词讼：多因死亡之事，或为阴人不和，必有争斗，必主和劝，贵人末得力，终成后占之兆。
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