冯衍皤如光武疑，六四：贲如播如，白马翰如，匪寇，婚媾。
【六四：贲如播如，白马翰如，匪寇，婚媾。爻解】这是贲卦的第四爻。皤如，形容洁白；翰如，形容快速。是说有人品性洁白，以此作为文饰，快速地乘着白马来到，人家怀疑他是强盗，但实际上是来提婚事的。六四为当位之爻，近于君位，故为大臣遭人君怀疑之象，但因品性洁白正直，终不为害。
【六四：贲如播如，白马翰如，匪寇，婚媾。故事】话说西汉末年，京兆杜陵有一位名叫冯衍的人，他的祖父是大名鼎鼎的冯野王。这冯衍自小就是位奇才，九岁就能诵《诗经》，二十岁时，就博通群书，学富五车，名噪一时。
王莽时，不少公卿都闻冯衍大名，要推荐他当官，但冯衍见王莽政治黑暗，一一谢绝了。更始帝登位后，命尚书仆射鲍永平定北方，鲍永早就听说冯衍了，就让他做了立汉将军，镇守太原。
刘秀势力渐大，终于平定全国大部分地区，建立了东汉王朝。但此时，太原等北方城市仍在更始帝所派的官员手中，而更始帝已经被杀掉了，只是消息不通，冯衍还不知道罢了。
奉刘秀的命令，刘延率兵攻打北方。上党太守田邑首先投降，他又写信给冯衍，劝他也投降刘秀。冯衍接信后，指责田邑有叛徒的名声，降城的羞耻，表示要为更始帝坚守城池。
不久，冯衍知道更始帝已亡的消息，坚守再无意义，只得投降了东汉王朝。冯衍虽归顺了刘秀，刘秀却埋怨他投降最迟，一直以怀疑的态度对待他。
冯衍投降刘秀后，很快就立了一个大功劳，按理应受封赏。刘秀却不给他封赏。后来，才给了一个小小的曲阳令。尽管冯衍受到刘秀的怀疑、歧视，但他都是忠心耿耿。
在建武六年，出现了日食现象，这在当时可是一件令皇帝大臣们惊恐万分的大事，大家都在议论怎么会出现口食，该如何补救。冯衍也忧心忡忡，给皇帝上了一道书，提出消除口食的八件事：一是重文章道德，二是褒奖武烈，三是修旧功，四是招用俊杰，五是中明好恶，六是简省法令，七是按爵班禄，八是安抚边境。
刘秀见了，十分欣赏，觉得冯衍确是治国的奇才，要想重用他。但下面的一些臣子嫉妒了，就说冯衍的坏话，挑起刘秀早有的不信任感，刘秀终于没有重用他，连召都不召见他。冯衍并不灰心，一有机会，就上书刘秀，发表己见，贡献治国方略。刘秀虽经常采用他的建议，但直到刘秀死时，都未提拔过冯衍。
到刘秀的儿子登基后，一些大臣出于公心，举荐冯衍，但因怕担不孝的罪名，冯衍到死都没有被起用。晚年的冯衍虽家居乡下，生活贫贱，但仍怀大志，时时慷慨叹惜，生不得志。
在贫困中，冯衍去世了。他的文章传到肃宗手里，肃宗十分敬重，深悔冯衍没有得到重用。范晔作《后汉书》专门为冯衍这位七品官立传，着墨还很重，可见冯衍受后人何等的尊重。
冯衍皤如光武疑，六四：贲如播如，白马翰如，匪寇，婚媾。人生启示
冯衍为更始帝守城，本为忠贞之举，刘秀却以此怀疑他。《用易详解》在此爻中引此故事，并评论说是“光武于此则失之”。作为一位在上者，对在下者一定要能明察，若不明察就会将“婚媾”者疑为“寇”贼，就是最大的失误，如刘秀失去冯衍一样。而在下者，只要守住正道，虽被上者怀疑，不能受到重视，发挥作用，却也可保身家性命，不至引来横祸。冯衍的为人行事，在今天仍有参考价值。
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